北方有妖來第二百六十九章屍

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《葬經》有曰：

葬者，藏也，乘生氣也。

夫陽陽之氣，噫而為風，升而為雲，降而為雨，行乎地中，謂之生氣。

生氣行乎地中，發而生乎萬物。人受體於父母，本骸得氣，遺體受蔭。

蓋生者，氣之聚，凝結者成骨，死而獨留。故葬者反氣納骨，以蔭所生之道也。經曰：氣感而應，鬼福及人。

是以銅山西崩，靈鍾東應。木華於春，粟芽於室，氣行乎地中。其行也，因地之勢。其聚也，因勢之止。古人聚之使不散，行之使有止。故謂之風水。

這意思就是說當一個人死掉的時候喪葬地的環境對後人是有着很重要的影響的。當然，還有風水。

人活着的話是陽，人死掉的話是陰。

我不明白的就是這一點，人都已經死掉了，這屍體怎麼可能變成純陽之體呢？

要是非說人死掉以後要變得有陽氣，也不是沒有，有一種殭屍叫旱魃。

旱魃為虐，如惔如焚。旱魃，是傳說中能引起旱災的怪物。

這旱魃說到底也是由殭屍進化來的。

屍體一但開始發生變化的話，是從『白僵』開始的，屍體入養屍地後，一月後渾身開始長茸茸白毛，這類殭屍行動遲緩，非常容積對付，它極怕陽光，也怕火怕水怕雞怕狗更怕人；隨後再進化的話就變成了『黑僵』，白僵若飽食牛羊精血，數年後渾身脫去白毛，取而代之的是一身幾寸長的黑毛，此時仍怕陽光和烈火，行動也較緩慢，但開始不怕雞狗，一般來說黑僵見人會迴避，也不敢直接和人廝打，往往在人睡夢中才吸食人血再進化的話就變成了『跳屍』，黑僵納陰吸血再幾十年，黑毛脫去，行動開始以跳為主，跳步較快而遠，怕陽光，不怕人也不怕任何家畜。再到後來的話就變成了『飛屍』，由跳屍納幽陰月華而演變，飛屍往往是百年以上甚至幾百年的殭屍，行動敏捷，躍屋上樹，縱跳如飛，吸**魄而不留外傷。

一般來說能進化到這一步的殭屍就已經是很難得了，就算是想在古書上頭看見的那些故事都沒有多少關於『飛屍』的記載。

之前的這麼多殭屍都是屬陰的。如果再進化，那就要變成旱魃了。

飛屍吸納精魄數百年之後，相貌愈發猙獰，可謂青面獠牙啖人羅剎，還能變幻身形相貌迷惑眾人，上能屠龍旱天，下能引渡瘟神。所謂旱魃所過，赤地千里這並不是一句玩笑。

要是這個傢伙還不知死活的進化下去就變成了犼。這已經不是凡間可以容納的物種了。所以這裏也就不談這個了。

我看着牛二。要是說他的身體會變成旱魃，我是死都不信的。

「要錢幹嘛？家裏人的聯繫方式。」我決定還是把流程整完的好。

「俺就是為了給家裏的老婆孩子整點錢，開個水果店經常被二流子欺負。加上俺也衝動，所以俺覺得挺對不起他們娘倆的。這就是俺要錢的目的。那個小伙子，聯繫方式俺一會告訴你。」牛二一開始還有些猶豫，但是過了一會之後還是跟我把話說明白了。

我愣了一會兒。

我之前都想歪了？不知道為啥這個時候我覺得挺尷尬的。就連看人家的眼神都不對了。

「獅子！獅子！」我叫了幾聲。

「嗯？」公獅子有些懶洋洋的說道。

「那啥，你能去把牛二的屍體整回來不？」我說。

這牛二想賣自己的屍體，但是空口無憑的我們怎麼相信？

我找着牛二，問清楚了他的屍體在哪兒。

「牛二啊，你的屍體不會被火化了吧？」我突然想到了這一茬。

「不會不會，俺們哪裏不興這個。」

獅子雖然懶但是我交代給它這個事情之後它還是飛快的去了。

當然不可能是用本體，要是用本體的話半夜要是還有在外頭的人看見一個石獅子從自己腦袋上飛過去還不得嚇死呀。

牛二就被我放到了一邊。

剩下的那些鬼魂我也按照順序接待了。只是我在接待他們的時候腦海中一直在考慮這個事情。屍體怎麼會有這樣的變化呢？而且牛二提到的那個女人也總讓我心神不寧的。

按照現在時髦一點說法，陰陽的概念是源自古代中國人民的自然觀。古人觀察到自然界中各種對立又相聯的大自然現象，如天地、日月、晝夜、寒暑、男女、上下等，以哲學的思想方式，歸納出「陰陽」的概念。早至春秋時代的易傳以及老子的道德經都有提到陰陽。陰陽理論已經滲透到中國傳統文化的方方面面，包括宗教，哲學，曆法，中醫，書法，建築堪輿，占卜等。

陰陽是對立的，但是在某種程度上還是有統一的成分在其中。物極必反就是這個情況。

牛二這個樣子怎麼看都不像是物極必反的例子。

他說白了就是一個普通人，雖然看起來比較魁梧，但是這不能成為他死後屍體變為陽的理由。

也不知道我接待了多少個鬼魂了。就在我準備休息一下的時候石獅子終於是回來了。石獅子沒有多言，一個編織袋直接就出現在了地板上。

這給我嚇了一大跳。

「我靠。這是什麼？」

石獅子好像用一種看白痴的目光看着我。

（雖然我看不到它的目光。）

「屍體呀。」石獅子說。

「屍體你就給放到這裏了？」我不安的說着。

這裏是哪兒啊？老頭的店鋪，要是這屍體丟了，這可不是啥好事。

偷盜屍體多大的罪名？就算不說這麼多，光一個屍體擺在這裏也是一種晦氣不是？