小僧有毒 第五百七十二章 燃指供養

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    素問雖然沒見過悲苦寺住持，但看着中年僧人的模樣，就知道是他了。詞字閣http://m.cizige.com

    「淨心寺素問攜弟子行田見過住持。」素問合十道。

    行田也有樣學樣見禮。

    「你稱我住持，我稱你也是住持。你稱我法師，我稱你也是法師。不如稱作同修吧，倒是更親近幾分。兩個和尚見面，弄的和兩個公司老總見面似的，也沒意思。」悲苦寺住持道。

    素問聽了這話大笑起來，對這悲苦寺住持印象大好。

    「倒是沒有介紹，貧僧圓濟，添為本寺住持。」圓濟道。

    素問聽了圓濟法號後又笑，也沒覺得有什麼不敬之處，只是心想這圓濟的師傅取名時也太不用心。

    圓濟，圓寂，雖然佛門不講究這些，但也不那麼好聽。

    那年輕僧人衝着圓濟行了個禮就回去繼續掃地了。

    素問眼角發現圓濟左手上小指和無名指都少了一截。其中無名指只有根部往上一點。

    而且這兩根手指前段都是發黑，好像焦糊了一般。

    「燃指供養！」素問驚訝道。

    圓濟見素問目光放在自己左手上，抬起來看了一眼，點頭笑道：「當初為了還母恩，將功德轉給母親，沒想到燃的時候睡着了，等醒來的時候已經燒沒了。」

    素問確實驚訝。

    燃指供養自古有之，但現在已經比較少了，在素問所見過的僧人中並沒有如此做的，今天就看到了一個，還是燃了兩根手指。

    「那另外一根呢？」素問有些冒昧的問道。

    「是我師傅圓寂後燃的。」

    行田在一邊聽的小臉都皺起來了，燒手指頭，那多疼啊？自己以前被火燎過一次，起了大水泡，疼的要死。何況是把手指頭燒沒了，想想就嚇人。

    師傅可千萬別學他那樣，也別讓自己學他那樣啊。

    素問衝着圓濟恭恭敬敬施了一禮，不為別的，就為對方償母恩，報師恩的心思。

    《梵網經》四十八輕戒之第十六條說：「若燒身、燒臂、燒指；若不燒身、臂、指供養諸佛，非出家菩薩。」

    《大佛頂首楞嚴經》卷六說：「其有比丘發心決定修三摩地，能於如來形像之前，身燃一燈，燒一指，及於身上爇一香炷，我說是人無始宿債一時酬畢。」

    燃指供養可以抵消宿世罪孽，因此便有苦修僧人行此法修行。.

    燃指可不是斷指，而是將手指用蠟慢慢燃燒，其中痛苦可以想像。按照圓濟的話，他在燃指中睡着，醒來後指頭都燒沒了。此話真假不說，他在燒過一次後還燒第二次，這心性就讓人佩服不已。

    何況出家人不打誑語，圓濟如此辛苦修行，更不可能破戒說謊。從這點上來看，圓濟的修行也到了相當高深的境界，摒棄了身體上的感覺才能如此。

    然而圓濟卻是以此法為母親、恩施抵消罪孽，這行的乃是菩薩大道，而且這心思也讓人敬佩。

    素問在行了禮後看着圓濟眼睛道：「貧僧對同修燃指供養一事深表敬佩，但心中有話不吐不快，同修如此做恐怕是錯解佛經了。」

    一般人做了這麼大的事，若是被別人否定，十個有八個會大怒，還有兩個是修心養性的功夫到家，淡淡說一句：「你懂得什麼？」

    圓濟對於素問的話絲毫不動怒，反而笑着問道：「為何如此說？」

    素問仔細看他眼睛，見真是沒什麼情緒波動，淡然如水。剛要說話，突然恍然大悟：「同修或者是早已自悟了，或者是另有想法，倒是我多言了。」

    做出燃指這樣的事，都是心中信念極為堅定的人。而且做完這樣大事，心裏面甚至會為此感到自豪。

    素問雖然沒見過悲苦寺住持，但看着中年僧人的模樣，就知道是他了。

    「淨心寺素問攜弟子行田見過住持。」素問合十道。

    行田也有樣學樣見禮。

    「你稱我住持，我稱你也是住持。你稱我法師，我稱你也是法師。不如稱作同修吧，倒是更親近幾分。兩個和尚見面，弄的和兩個公司老總見面似的，也沒意思。」悲苦寺住持道。

    素問聽了這話大笑起來，對這悲苦寺住持印象大好。

    「倒是沒有介紹，貧僧圓濟，添為本寺住持。」圓濟道。

    素問聽了圓濟法號後又笑，也沒覺得有什麼不敬之處，只是心想這圓濟的師傅取名時也太不用心。

    圓濟，圓寂，雖然佛門不講究這些，但也不那麼好聽。

    那年輕僧人衝着圓濟行了個禮就回去繼續掃地了。

    素問眼角發現圓濟左手上小指和無名指都少了一截。其中無名指只有根部往上一點。

    而且這兩根手指前段都是發黑，好像焦糊了一般。

    「燃指供養！」素問驚訝道。

    圓濟見素問目光放在自己左手上，抬起來看了一眼，點頭笑道：「當初為了還母恩，將功德轉給母親，沒想到燃的時候睡着了，等醒來的時候已經燒沒了。」

    素問確實驚訝。

    燃指供養自古有之，但現在已經比較少了，在素問所見過的僧人中並沒有如此做的，今天就看到了一個，還是燃了兩根手指。

    「那另外一根呢？」素問有些冒昧的問道。

    「是我師傅圓寂後燃的。」

    行田在一邊聽的小臉都皺起來了，燒手指頭，那多疼啊？自己以前被火燎過一次，起了大水泡，疼的要死。何況是把手指頭燒沒了，想想就嚇人。

    師傅可千萬別學他那樣，也別讓自己學他那樣啊。

    素問衝着圓濟恭恭敬敬施了一禮，不為別的，就為對方償母恩，報師恩的心思。

    《梵網經》四十八輕戒之第十六條說：「若燒身、燒臂、燒指；若不燒身、臂、指供養諸佛，非出家菩薩。」

    《大佛頂首楞嚴經》卷六說：「其有比丘發心決定修三摩地，能於如來形像之前，身燃一燈，燒一指，及於身上爇一香炷，我說是人無始宿債一時酬畢。」

    燃指供養可以抵消宿世罪孽，因此便有苦修僧人行此法修行。.

    燃指可不是斷指，而是將手指用蠟慢慢燃燒，其中痛苦可以想像。按照圓濟的話，他在燃指中睡着，醒來後指頭都燒沒了。此話真假不說，他在燒過一次後還燒第二次，這心性就讓人佩服不已。

    何況出家人不打誑語，圓濟如此辛苦修行，更不可能破戒說謊。從這點上來看，圓濟的修行也到了相當高深的境界，摒棄了身體上的感覺才能如此。

    然而圓濟卻是以此法為母親、恩施抵消罪孽，這行的乃是菩薩大道，而且這心思也讓人敬佩。

    素問在行了禮後看着圓濟眼睛道：「貧僧對同修燃指供養一事深表敬佩，但心中有話不吐不快，同修如此做恐怕是錯解佛經了。」

    一般人做了這麼大的事，若是被別人否定，十個有八個會大怒，還有兩個是修心養性的功夫到家，淡淡說一句：「你懂得什麼？」

    圓濟對於素問的話絲毫不動怒，反而笑着問道：「為何如此說？」

    素問仔細看他眼睛，見真是沒什麼情緒波動，淡然如水。剛要說話，突然恍然大悟：「同修或者是早已自悟了，或者是另有想法，倒是我多言了。」

    做出燃指這樣的事，都是心中信念極為堅定的人。而且做完這樣大事，心裏面甚至會為此感到自豪。