周天子 第五十一章 仁本無錯

    不會玩？

    可這...這是玩嗎？

    如此嚴肅之事，你竟然來了個「玩」字，這還能夠聊下去嗎？

    富術差點就問姬定，「請問該怎麼玩」。

    當然，他並沒有這麼說，他只是言道：「先生此言是何意？」

    姬定又開始輕搖羽扇，思忖一會兒，突然問道：「大夫可知宋襄公泓水之戰。」

    「這我自然知曉。」

    富術點點頭，又稍顯詫異地瞧了眼姬定，道：「泓水一戰，宋襄公不就是敗於儒家所推崇的「尊禮」之上麼？這恰恰說明，儒學被諸侯冷落的原因。」

    你這好了，還把刀子遞到我手裏來了，如此大善之人，可真是難得一見啊！

    姬定笑了笑，道：「宋襄公的確是一敗塗地，但不知大夫以為，宋襄公是否錯了？」

    富術沉吟少許，搖頭道：「倒也不能說是錯，只是......只是他敗了！」又是搖頭惋惜一嘆。

    其實宋襄公做的並沒有錯，因為當時貴族之間的戰爭，確實是有許多規矩的，那就跟打擂台似得，他只是輸了而已，他若贏得那一戰，自然也不會有人質疑他春秋五霸的地位。

    勝敗在於能力，是非在於道理。

    兩件事不能混為一談。

    姬定又問道：「宋襄公當時所為，乃仁政否？」

    富術這回倒是沒有多想，直接搖頭道：「只能說是仁義，倒不能說是仁政。」

    仁義和仁政，雖然都是仁，但肯定是不能一概而論。

    姬定笑道：「首先，我是說以仁政治國，亦非是『尊禮』治國；其次，宋襄公只是敗了，但並未是錯了。而這，就是我所講的，他們不會玩。

    其實孔老夫子，早已經給出答案。人，要因材施教；事，要因地制宜。儒家所尚之『禮』乃是二者相對之，父慈則子孝，兄良則弟悌，夫義則婦聽，長惠則幼順，君仁則臣忠。一旦前者不成立，那麼後者自然也就無從談起。

    如今周天子衰微，禮壞樂崩，若單方面還一味的尊禮，其實此非儒家所尚，那宋襄公敗就敗在這裏，而非是儒家之過啊。」

    這二者相對，其實就是先秦儒學和宋明儒學一個很大的區別，以後的儒學更強調子孝臣忠，而不談這子孝臣忠的原因，是先有父慈，後有子孝，先有君仁，才有臣忠。

    反過來說，就是父不慈，則子不孝，君不仁，則臣不忠。

    這才是君君臣臣，父父子子。

    最初的儒學其實一門非常人性化的學問，不尊神鬼，也不像墨學一樣有着理想主義的大愛，孔子認為人就應該更愛自己的孩子，若愛別人的孩子跟愛自己的孩子一樣，那就不正常，就不是人了！

    富術聞言，不禁也撫須沉吟起來。

    而殷順且等一些士大夫，皆是頻頻點頭，他們已經是帶着崇敬的目光看着姬定。

    姬定目光悄悄一掃，嘆了口氣，道：「只可惜這天下儒生，推崇儒學之時，首推尊禮，豈不知當今天下，若想尊禮，實在是難於上青天，從而導致儒學雖盛，但始終不得諸侯採納。」

    富術問道：「那依先生之意，該當如何以儒家治國。」

    姬定笑道：「因地制宜，以法替禮。」

    富術哦了一聲：「何謂以法替禮？」

    姬定答道：「禮盛於周，可當時天下未有大亂，有足夠的時日，去教化百姓，遵紀守禮，但是如今的話，是金戈鐵馬，快意恩仇，已無時日，去教化百姓，法制要更適合當下。」

    富術問道：「此與商鞅之法，有何不同？」

    以法替禮，用得就還是法制啊！

    姬定反問道：「敢問大夫，你若重罰了一名僕從，你是否還敢留他在身邊，伺候食寢？」

    富術沉吟少許，搖搖頭。

    姬定問道：「為何？」

    富術坦然道：「誰知他有沒有懷恨在心。」

    姬定又問道：「倘若一直善待一名傭人，且對他的家人都好，你是否敢他留在身邊，伺候食寢？」

    富術點點頭，道：「這我自然敢。」

    姬定笑道：「前者乃是商鞅之法，後者乃是吾之法。商鞅之法，雖在一時令秦國變得強盛起來，但也絕非長久之道，當你的父親，你的兄弟，皆被商鞅削鼻斬手，你還會對商鞅感恩戴德嗎？自然不會，在親情面前，是難以分清是非對錯，但你也不敢頂撞商鞅，你只能懷恨在心，伺機報復。

    那麼對於商鞅而言，就必須要用更重的刑罰去威嚇。獎賞亦是如此，當秦人人人都有土地，若還想驅使他們，就必須要用多的賞賜，如此罰與賞必然會陷入惡性循環之中。」

    說到這裏，他稍稍一頓，笑道：「反觀吾之法，以仁為基，以法輔之。仁義，理之本也；刑罰，理之末也。寬仁慎刑，以教化為目的，以追求公平正義為目的，讓人們知道，是律法給予了公平和正義，如此便可做到人人愛法，人人敬法，則法可長存。」

    富術聽得是頻頻點頭，目光中透着一絲敬佩。

    擎薄突然哼了一聲：「你未免想得也太天真了，這亂世當用重典，若是寬仁慎刑，又豈能令人們尊法。」

    姬定問道：「敢問擎大夫，你兒子會否偷盜？」

    擎薄當即怒斥道：「你說甚麼？」

    姬定又問道：「你兒子會否攔路打劫？」

    「豈有此理！」

    擎薄氣得直接站起身來，道：「你若再敢在此誣衊小兒，我饒不了你。」

    衛侯瞧他一眼，道：「擎大夫無須動怒，他只是這麼一問，又並非真的指責令子。」

    擎薄這才想起衛侯也在，當即收斂幾分，坐了回去，可見姬定還看着，似乎在等他的答案，當即怒道：「小兒再也怎麼不會去攔路搶劫，你莫要再顧左而言他。」

    衛侯、殷順且、富術他們皆是困惑地看着姬定，這問題問得有些出戲，談治國之策，你怎麼繞到人家兒子身上了。

    「我絕非是在顧左而言他。」姬定擺擺羽扇，道：「我只是想說明一個問題，為何會有偷盜、打劫，皆乃窮因所至，若人人都如擎大夫之子一樣，生來就是榮華富貴，又豈會淪為強盜。

    在貧窮的國家，再重的刑罰，亦可不阻止偷盜搶劫，而在富足的國家，縱使寬仁慎刑，亦可做到路不拾遺，夜不閉戶，這貧窮才是萬惡之源啊！

    故而才要追求仁政治國，施以恩惠，以利爭取民心。」

    「妙哉！妙哉！」

    衛侯忍不住為之叫好，又拱手一禮，「先生之高論，令寡人受益匪淺啊！」

    富術瞟了眼衛侯，旋即向姬定拱手道：「受教了。」

    而殷順且等一干大夫也紛紛拱手致敬。

    可見他們是希望衛侯推行仁政。

    衛侯見火候也差不多了，朗聲道：「寡人慾以仁政治國，諸位以為如何？」

    一眾大夫紛紛行禮。

    「君上心懷仁義，乃我衛人之福。」