測試廣告1 劉大霖雖然不能走動,由兩個家人抬着,也在藏上下轉了一圈,感慨之情溢於言表。伏魔府 www.fumofu.com他是臨高土著,又是唐代建縣至今唯一的進士,對本縣的文氣一貫重視。只是臨高向來人少縣窮。維持幾個書院義學尚且困難重重,何況搞藏書這樣耗資巨大的事情。古代的讀書種子是要靠錢堆出來的――明清的兩江地區文風極盛,盛產進士、狀元並非偶然,也非簡單的「人傑地靈」,而是當地的經濟水平所決定的。
這個藏雖然規模不大,難得澳洲人對臨高有這番心意!在他看來,澳洲人捐建這個藏的意義比他們在縣裏剿匪、修路的意義都要大得多――屬於「百年大計」。這不由得讓他對穿越集團的目的又產生了疑問。
在此期間,熊卜佑和手下的人一直在觀察與會者的表情和舉動。
這其中有幾個是在政治保衛總署里掛過黑名單的,包括黃守統的二兒子――他是縣裏正兒八經的廩生。這個三十多歲,皮膚黝黑,肌肉發達的年輕讀書人在整個剪綵和參觀過程中一言不發,眼睛卻不斷的四處張望。顯得十分的jing覺。
看他的面se和肌肉,以及偶然露出的青筋暴起的大手,熊卜佑知道此人絕不是一個弱不禁風的書生。這個人幹過農活,上過戰場,殺過人。意志堅定,又有知識。熊卜佑覺得自己還是很欣賞他的:如果大明的讀書人都是這樣的,而不是一天到晚空談xing理,中國近代歷史的發展或許就不會進入倒退的狀態。
多數人完全是打醬油的輕鬆狀態,一邊四處遊走,一邊高談闊論,熊卜佑在茉莉軒的大樹下擺下長桌,鋪着桌布。按照招待會的模式,桌子上的托盤上放滿了玻璃杯,四個西式小酒桶里裝得是不同口味的格瓦斯:薄荷、柑橘、菠蘿蜜和綠茶,邊上有大號的保溫桶,裏面裝着打碎了的冰塊。有夾子可以隨時取用。
除了格瓦斯,也準備了普通的茶水,一盞盞裝好茶葉的茶盞整齊的排列着,幾個藤殼熱水瓶一字排開,誰有需要就可以馬上泡茶。
熊卜佑還從國民學校要來了一批學生,專司服務工作。胡青白原打算派些漂亮的女生來,熊卜佑覺得還是不要讓女孩子露面了,免得給這伙酸腐的讀書人留下什麼不好的印象。來得就全是比較端正的男生。
士子們對招待方式感到好奇,至於全新口味的冰凍飲料更是讓他們趨之若鶩。提供格瓦斯的桌子前立刻排起了長隊,相比之下,熱茶這邊就顯得冷冷清清了。即使這樣,還是有人對熱水瓶產生了強烈的興趣。
熱水瓶不比鏡子屬於可有可無的東西,古人用熱水很不容易,雖然有保溫的茶壺套、灶頭上的「湯罐」之類的設備,但是每到要用熱水還是得現燒。但凡有錢一些的人家,家中總是常備着燜着火「風爐」。所謂風爐就是燒炭的小爐子,用炭火火力猛的特點,隨時可以打開爐門燒水。一般人家,買不起風爐用的木炭,只好用半溫不熱的水。
19世紀末期到20世紀前半葉的中國農村,能夠銷售出去的現代工業品寥寥無幾。唯一堪稱成功的只有火柴和煤油燈。然後就是熱水瓶了。後者起碼在較為富庶的地區的農村得到了推廣。
由此可見這東西在大明還是能打開一定的市場的。
熊卜佑觀察下來,士子們穿越集團的觀感是「饒有興趣」,也有「羨慕」,有一些態度嚴肅,但是明顯帶有敵意的沒有。開幕儀式上劉進士的態度有鬆動。看來對他的籠絡有門!不過,劉進士的態度還是很分明的,在整個儀式上,除了對本地官員、讀書人的問候略作應答之外,對他的問候只是略略頷首示意而已。不交一詞。
這老頭對我們還是有一定的疑慮的。熊卜佑想,不過,我們這裏的糖衣炮彈多得是。
這邊吳明晉看到縣裏的舉人、秀才們差不多都到齊,貌似沒人「投賊」,鬆了一口氣。他把王賜叫到一邊,低聲問他:髡賊有沒有招納本縣的讀書人的舉動?這次重修茉莉軒,髡賊們有沒有提出什麼條件,比如要本縣的士子去做什麼事情之類的。
王賜趕緊說對方重修茉莉軒和縣學是無條件的,沒有提任何要士子們出來做事的要求。吳明晉臉上露出不大相信的神氣來,又反覆盤問了幾次,把王賜鬧得很不高興,最後冷笑一聲,道:「士子們都在外面,下官這就把他們叫進來,明府不妨自己來問上一問!」
吳明晉乾笑了一聲,低聲道:「老先生不必動怒,這也是防範於未然。士子們比不得鄉下蠻子――不過是些無知的愚民――讀書人從賊,後患無窮。」
「這個下官知道,斷不能讓他們得逞。」王賜很堅決的說,「不過依下官看來,澳洲人並無什麼不妥之處。於本縣反而有許多的好處」
「嗯,」吳明晉點點頭,閉目不言。半晌才睜開眼道,「正是這樣,才讓人不安。」
如果只是來燒殺擄掠的,不外乎普通的匪寇。這樣處處行善就是收買人心。普通的盜匪要收買人心做什麼?志向不小啊。
王賜沒吳明晉想得這麼深遠,對他來說能夠把眼前的問題解決就好,至於誰來解決,他並不太在乎。
剪綵儀式結束之後,由穿越集團舉辦了一次宴會。宴會不算豐盛,但是讓許多常年不見葷腥的窮童生、窮秀才吃了個滿嘴流油。有幾個實在腸胃吃素久了,剛才冰凍格瓦斯灌了一肚子,接着又是魚肉,腸胃吃不住勁,宴席沒散就開始跑廁所。鬧得王賜大呼斯文掃地。
雖然出了這樣一點小小的狀況,但是宴會上總體的氣氛是和諧、歡樂的,大明和澳洲友誼之花盛開。會上熊卜佑做了熱情洋溢的發言,表示澳洲集團將對臨高的教育事業做出更大的貢獻。同時他宣佈,茉莉軒書院的經費將由他們來支持,除了教師的工資,還有學生的生活補貼。這將通過一個叫做「基金會」的組織來撥給。
土著不知道什麼叫基金會,但是澳洲人願意贊助茉莉軒書院的舉動獲得了大家的交口稱讚。在熱烈的氣氛中,與會的士紳也或三兩或五兩的進行了捐助。居然也鬧到了三十兩銀子。熊卜佑趁熱打鐵,在酒宴上當場提出,要聘請劉大霖為茉莉軒書院的山長。這個提議獲得了與會者的一致認可――在臨高,論到科名、文名,還有誰能比劉大霖更強的了呢?
劉大霖有些猝不及防,但是這樣的場面下他也無法公開拒絕,好在茉莉軒書院古已有之,出任山長,無論如何也扣不到接受偽職這個概念上。便說了幾句自己身體殘疾,恐怕有負眾望。只能盡力而為云云的客套話接受了。
劉大霖當山長當然只是名義上的,他身體有殘疾,能隔三差五的來巡視下講講學就算不錯了。山長不僅要講學,還要負責書院的具體事務,等於是現在的學校校長。以劉大霖的身體條件來說是很難做到的。所以另外推舉王賜為副山長,專門負責書院的事務。茉莉軒書院和其他的書院不同,一開始就是一個官方se彩很濃的書院,由縣教諭來管理也說得過去。
王賜又從本縣的舉人、秀才中,聘請了幾位學識淵博,人品方正的作為書院的教授。這樣基本的機構搭建起來了。
茉莉軒書院的定額是四十人。分為四個書齋就讀。新的茉莉軒書院不收諸生――臨高不比其他文風繁盛的地方,縣裏秀才人數很少,一個縣學就綽綽有餘了。主要是招納童生。
入讀者必須有童生的資格或者由穿越集團推薦。這點是熊卜佑特意提出來的。他們贊助縣裏的傳統儒家教育可不僅僅是為了討好本地的知識分子,也有培養自己的士子的打算在內。特別將來要向大陸上派出情報人員,以讀書人作為掩護比較容易滲透進社會的高層。要偽裝成讀書人,靠穿越者的一筆爛字是不行的。比如已經提上ri程的雷州計劃。不經過一番專業培訓,想要偽裝成州縣官就是一件不可能完成的任務。
每個入讀的學生,均領取生活津貼。這個津貼不是米、炭、燈油之類的實物,而是流通券。按照每人每月三十元的標準發放。還每年一次發給鋪蓋和做衣服用的布料。此外,筆墨紙硯、書籍之類的學習用品也是免費供應,待遇堪稱優厚。
書院的學生集中住宿,統一供應伙食――伙食由東門市上的婦女合作社酒樓包辦。供應標準和國民學校的學生水平一樣。學生每六天可休息一天。這個休息制度倒不是穿越者的發明,明代就有書院是五天一休了。
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