鑒寶秘術 第三四零零章 拿完國寶拿油畫

    從江千里漆器可見，明代螺鈿漆器較前代有了更大的展。

    螺鈿漆器是用螺蚌殼片、鑲嵌於漆胎，再刻紋、填漆，然後將螺鈿花紋磨顯而出，使文質齊平的漆器。

    在古代，人們把螺鈿叫做鈿嵌、陷蚌、坎螺或螺填。

    宋人方勺在《泊宅篇》中稱之為螺填，元末陶宗儀《輟耕錄》中有螺鈿之名，明代著名漆工黃成在《髹飾錄》中稱它為陷蚌、坎螺等。

    螺，指的是嵌物的質地，鈿是裝飾的意思。

    螺貝在很長時間內一直被作為一種奢侈品。

    人類欲富的需求和求美的心理，促成了貝殼裝飾、髹漆工藝的展，造就了漆與貝的天作之合，成就了螺鈿藝術，使其成為中國古代工藝裝飾花紋的重要表現形式之一。

    從出土文物看，螺貝鑲嵌技術在中國歷史上出現得很早，在河南商代遺址中，就有為數甚多的蛤蚌器。

    安陽侯家莊商代王陵現的漆繪雕花木器中，也有蚌殼、蚌泡、玉石等鑲嵌，並有蚌殼刻成的三角形、半圓形、花瓣形等各式嵌片。

    明人《髹飾錄》中螺鈿條描述螺鈿漆器時這樣寫道：「螺鈿，……百般文圖，點、抹、鈎、條，總以精細密緻如畫為妙。又分截殼色，隨彩而施綴者，光華可賞。」

    此話的意思是指按花紋畫面需要，有意識地採用不同色澤的螺片，裁切成各種不同的點、抹、鈎、條形狀，鑲嵌成「百般文圖」，江千里就是此中高手。

    《平山堂詩集》中記有明末清初劉應賓寓揚城夜見江千里所制的螺鈿杯，作贊詩：「螺鈿妝成翡翠光，紫霞秋澈婺州香，形態俱美真通太，假寐仍期到醉鄉。」

    其實對於張天元來說，得到這幾件螺鈿漆器，真得比得到幾件價值連城的金銀器，或者油畫還要讓人值得高興。

    畢竟在收藏價值上，那可是有着雲泥之別的。

    在收集了這些漆器之後，張天元又6續從保險庫里拿走了一些瓷器、青銅器、玉器。

    看看影子屋基本上快要裝滿了，他這才停手，準備弄點占空間小的東西就可以離開了。

    說到占空間比較小的物件，那毫無疑問就是畫了。

    保險庫里的中國畫就只有一幅，這說明在國外黑市拍賣上，國畫明顯不如油畫那麼吃香。

    這幅畫是董源的《溪岸圖》。

    董源，卒於約962年，五代南唐畫家。

    源，一作元，字叔達，今西江人。

    南唐中主李憬朝時任後苑副使，後苑即北苑，世稱「董北苑」。

    工畫龍水、牛、虎、人物，最擅山水。

    後世將其與巨然並稱「董巨」，成為南方山水畫派之祖。

    董源傳世的畫作不多，但他的山水畫對後世的文人畫影響巨大，明人董其昌對他推崇備至。

    《溪岸圖》是早期中國山水畫的稀世名品，展現了十世紀時中國繪畫從着重人物轉為景仰自然的關鍵時刻。

    這時期的少量傳世作品和文獻記錄反映了這一時代巨變，山水畫在尺幅、技法和構思上的演進均極其可觀，《溪岸圖》正是最重要的見證之一。

    畫中前景繪臨水一亭，一位文士坐倚亭檻，靜觀風起雲湧，旁側其妻抱子，有僕童侍立。

    亭外溪岸上長松落木，水面波瀾如網。

    亭後山勢陡峭，巨石嶙峋，往左上延伸。

    亭左一瀑布注入溪水。

    蜿蜒山徑將前景引至遠方霧氣瀰漫的河谷，雁陣掠空。

    畫中還可看到其他身影：

    一位着蓑衣草笠，正趕回山莊。

    河畔一童子騎牛，則正前往一竹籬環繞的院落。

    院中有一女子正在備飯，另一女子則荷食行於廊下。

    院後還可隱見居室，主人一家則聚於溪岸亭內，恰似隱喻亂世中一個安全的避風港灣。

    此畫溪水波紋以細筆畫出，山石以淡墨勾、皴，重在以淡墨層層渲染，很少加點，而用濃墨染山石之交接處以醒出結構。

    山體均不高峻，而其形態，則似大浪湧起，數座山峰齊向左似排浪涌動，左下署款「後苑副使臣董源畫」;右下鈐明內府「典禮紀察司」半印。

    還鈐有鑑藏人「天水趙氏」與「柯九思印」，以及近人張大千、張善孖印。

    《溪岸圖》的真偽，在海外主要以方聞與高居翰之間的爭論為代表，即方聞將此畫斷為五代，而高居翰則將此畫斷為2o世紀畫家張大千的偽作。

    上世紀3o年代，畫家徐悲鴻現並收藏了古畫《溪岸圖》，翌年被張大千帶回川州，後張大千以金農《風雨歸舟圖》軸交換並攜帶出國，於上個世紀5o年代賣給美籍華人收藏家王季遷。

    然而兩個大畫家的曾經收藏，卻給此圖籠罩上一層神秘的色彩。

    世紀之末，王季千也垂老九旬，《溪岸圖》被洛杉磯貴族博物館的華人董事購藏，1999年洛杉磯貴族博物館舉辦了一場有關此圖是否董源真跡的國際學術研討會，群英薈萃，眾說紛紜。

    結果是懸疑頻出，共有三方意見：

    一是認定為董源真跡;二是以為未必，但至少是北宋作品;三則直指為張大千偽作。

    時隔一千多年的《溪岸圖》引了國際的大論戰，在更多的人看來，此畫的重要性主要不在其與董源的關係，而更在其雄偉完整足為早期山水畫的典範。

    不過這些爭論，無非還是不懂董源的話才會鬧出的笑話。

    張天元經過仔細鑑定，完全可以確認這幅畫為董源的作品，他相信，只要他在這上面留下一個收藏鈐印，那麼將來這幅畫的真實程度就更高了。

    畢竟在國內，他目前可是頂級的收藏家。

    他收藏的東西如果都不是真的，那就要鬧笑話了。

    拿了這幅畫之後，張天元就將目標放在了那些油畫之上。

    雖然說他對油畫的渴求度不如中國古董。

    但你不得不承認，這些油畫的價值在西方社會還是最頂尖的。

    這裏收藏着大量的油畫名作。

    包括莫奈、梵高、畢加索，還有格列柯、丁托萊托、羅梭，倫勃朗、保羅塞尚等人的作品，這裏是都有收藏。

    甚至還有達芬奇的畫作。

    張天元最感興趣的，自然還是鼎鼎大名的達芬奇、梵高和莫奈了。