鑒寶秘術 第三三二九章 乾隆帝的珍藏

    蔓草即蔓生植物的枝莖，由於它滋長延伸、蔓蔓不斷，因此人們寄予它有茂盛、長久的吉祥寓意。

    蔓草的外形像火焰般絢爛多彩，作為裝飾圖案也成為佛教的常用圖案。

    被賦予擁有強大生命力、能力和能量的意思。

    張天元眼前這件膽瓶目測高約14.2厘米，口徑2.2厘米，足徑5.4厘米。

    瓶小口，長頸，溜肩，圓腹，腹下微垂，底為圈足，圈足上端寬而下端窄，稍作斜形，有一種手捏不起的感覺。

    造型端莊，秀麗。

    通體施有米色釉，足底一周無釉呈黑色。

    器身開有黑色、米色紋片，即金絲鐵線紋。

    看到這裏，張天元已經忍不住偷笑了。

    自己的一番辛苦果然是有了收穫啊。

    他確認自己沒有看錯，這應該是乾隆曾經視為珍寶的一件宋代哥窯精品膽瓶啊。

    電視《宰相劉羅鍋》中，有乾隆帝與和珅去民間古玩店淘寶的戲，別以為這是文學家的藝術創作，據清宮檔案記載，確有類似的經歷。

    在郎世寧繪製的《乾隆古裝像軸》中，左側案几上陳設的那隻宋官窯膽瓶，便是乾隆爺從坊間淘來的寶貝。

    自該寶物進入清宮開始，即受到乾隆帝的倍加寵愛，清供書齋，朝夕相伴。

    玩古陶瓷到了一定的高度，往往會痴情宋瓷。

    很多人認為宋瓷的質樸、簡約、委婉與敦厚是審美的最高境界。

    這仿佛是玩瓷藏瓷人士註定的軌跡——最初喜歡清三代，繼而移情元明，最後鍾情於宋瓷。

    從郎世寧和金廷標合繪的《乾隆古裝像軸》寫真圖中，可以看出乾隆帝的審美品位，倜儻灑脫的漢服，色彩素雅，右手執筆，左手拈鬚，恬然自得。

    書案陳設的文房具都是那麼的簡樸，特別醒目的是左側案上，那隻月白色宋官窯膽瓶，斜插一枝盛開的白梅，潔白的花朵與月白的官窯釉色相得益彰，十分淡雅，貼切地彰顯了乾隆的審美情趣。

    說明乾隆內心深處還是鍾愛簡約古樸之風的。

    他鍾愛膽瓶，專門為此瓶作了詩：「當年卲局號為官，輕用民間禁有干。今作市鄽私貨物，慨然鑑古清嘆。」並將該詩鐫在膽瓶底部，永以記志。

    乾隆喜膽瓶，宋代文人尤為偏愛，曾在很多詩文中提到它。

    王十朋在《元賓贈紅梅數枝》中寫道「江梅孤潔太絕俗，紅杏酣酣風味薄。梅花精神杏花色，春入蓮洲初破萼。膽瓶分贈兩三枝，醒我沉疴不須藥。願公及早辦芳樽，酒暈冰肌易銷落。」

    見了插着花枝的膽瓶，竟然使舊病不須用藥都痊癒了，對膽瓶的喜愛到了崇拜的程度;楊萬里的《孤燈》詩中亦云「雙花忽作蜻蜓眼，孤焰仍懸玉膽瓶。」

    意思是花一旦插入膽瓶立即活了，花朵也像蜻蜓眼似地靈活轉動起來;

    文學家樓鑰在《戲題膽瓶蕉》寫得更絕「重膽新瓶出汝窯，滿中幾莢沁雲苗，瓶非貯水無由馨，葉解留根自不凋。」花插入膽瓶中將常年盛開，永不凋謝，愛得近乎痴狂!

    明代文人也競相效法宋人之風，對膽瓶也青睞有加，石沆在《寄敏上人》一詩中寫道「惆悵幾株憔悴柳，不堪持贈膽瓶中。」

    視膽瓶為聖物，即使被風雨浸過的憔悴柳枝，也不能隨便插入膽瓶中;蘭廷瑞的《枕上口占》絕句「膽瓶滴取梅花水，已被霜風凍作冰。」

    在詩人眼裏，膽瓶里滴出的水也是蘊含梅花香韻的，幾乎都到了痴醉的地步。

    今天重點要說乾隆爺書齋常供的這隻膽瓶。

    這件膽瓶僅僅一眼看去，就給人一種凝重沉穩感，是南宋官窯中的精品。

    從乾隆的那詠嘆詩中可以證實，此瓶原來流落民間，被清宮現選入宮中應在乾隆晚期。

    這現象對古玩界存在的痼疾起了很好的針砭作用：即「是用眼睛辨真偽還是用想像判東西」。

    流落民間的宋官窯膽瓶被清宮選定，成為亁隆帝的案前清供，不得不佩服乾隆帝不拘一格選物鑑古的眼力。

    有人說這是幫乾隆爺掌眼人的眼力之高，但再高最終還是要乾隆定奪的。

    有一點是不爭的事實，即他們都不是憑想像看東西，是以物品的質為鑑定依據，至於它原在何處，或者在何人手裏都並不重要，只要東西符合時代的各項特徵，就要毫不遲疑地加以肯定。

    這是值得借鑑的實事求是的鑑定作風。

    如果乾隆帝那時也迷信「傳承有序」，那這隻膽瓶也一定遭冤殺了，不可能被選入宮中，更不可能成為乾隆帝的案頭清供。

    有些人都不會轉彎想一想，博物館的東西來於何處?

    實際上大多來自民間。

    乾隆書案前的這隻宋官窯膽瓶來自民間;揚城博物館的鎮館之寶元藍釉白龍瓶來自民間;大英博物館內的大維德展廳中一對元青花象耳瓶來自民間……

    博物館本來就不生產古董，而一些人在鑑定當中連最起碼的常識都沒有，實在迂腐得可笑。

    幸虧乾隆帝沒有沾上「想當然」看東西的陋習，此宋官窯膽瓶才得以從坊間攬入宮中，而且甚得寵愛，常置書案之側，插花清供，朝夕相伴。

    如今張天元在這裏才能見到它的倩影。

    否則，很可能在漂泊中灰飛煙滅了。

    乾隆對這隻曾流落民間的膽瓶的痴愛，毫不掩飾，在詩中嘆道「膽瓶，紙槌瓶，皆瓶式最佳者。」

    因此，清宮不但收藏曆代膽瓶，也讓御窯廠仿製類似的膽瓶。

    其實，雍正時景德鎮御窯已生產各種膽瓶，有粉彩、琺瑯彩和單色釉等品種，還將膽瓶之型略加改造，原來十幾厘米的小擺件現製成四五十厘米的陳設器。

    拉高拉細了瓶頸，雖增強俊秀的身形，但少了些原有的質樸。

    甚是可惜。

    為什麼歷代文人會那麼地喜愛膽瓶?

    其中除了膽瓶特具的質樸厚重、敦實簡約之型外，可能與膽的聯想不無關係。

    夸男兒敢於擔當的品質，用有膽有識或膽略雙全;遇到危險，能豪氣膽邊生;贊朋友間情誼之深，用「肝膽相照」;夸對事業的執着用「赤膽忠心」……