因為風雪大,第二日來回又需要時間,查文斌等人就借宿在柳家約定次日凌晨四點要起床。
柳家這宅子非常大,他們仨擠在一間房間裏,外面窗戶上時不時的傳來「嗚嗚」的風聲,聽老一輩的人講那一年是最冷的。過了子時,客人們都散去了,戲班子也一併留在柳家休息,明天早上他們還有最後一齣戲。
天一冷就容易上茅房,一點多的功夫胖子迷迷糊糊的被一陣尿意給憋醒了,那會兒的茅房普遍都是在外面的,可是外面又冷,胖子實在不情願的翻了起來合着衣服就去開門。
院子裏的雪又積到腿脖子處了,這還是傍晚掃過一遍的,胖子索性就站在這牆根上掏出自己那活兒準備畫個地圖。這時突然一個聲音道:「你要尿在我身上了……」
胖子左右一看,沒人吶,難不成是迷糊了?於是他接着準備繼續,才掏出來那聲音又道:「你要尿在我身上了!」
這回胖子聽的真切,一下子頓時尿意全無腦瓜子也清醒了不少,突然的他低頭一看,那地上赫然有個人頭正在看着自己……
這下胖子是三魂個嚇掉了兩魂半,褲子都沒來得及提上扭頭就跑,衝進屋子就去推搡查文斌道:「查爺救命,查爺救命吶。」查文斌也不過才睡下被他一推睡眼朦朧的問他鬼叫什麼,胖子指着門口道:「門口地上有個人頭在跟我說話哩,查爺您趕緊的去看看吧。」跪求百獨壹下黑!岩!閣
被胖子心不甘情不願的拉起來,查文斌出了門,地上一片白茫茫的,他也是累的很,質問胖子道:「哪兒呢,你要指不出來我可是要揍你了。」
胖子在門口看着自己的那鞋印奇怪道:「剛才明明就是在這兒啊,難道我看花了……」
查文斌因為沒睡好就責怪他道:「這種地方見個把鬼稀奇嗎?你是頭一天出來跟我混?吵吵死了,下次再見到就當沒看見。」
兩人一轉身一回頭,那門樑上一根腦袋正在衝着二人笑,那笑得是「咯咯咯咯咯」得讓人覺得腳趾頭都在發麻了,胖子下意識的一把躲到查文斌身後道:「我操,查爺,真有鬼!」
這麼突如其來的一下子着實也把查文斌給嚇住了,人膽子是有大小,可也得分出沒的場合和時間。查文斌一驚之下是又氣又惱,怎得這個時候還會有東西出來作亂,隨手翻出白天做法事的一把硃砂米朝着那門梁砸了過去,那頭顱急促的往後一飛卻又害怕似得掉轉頭又要往回跑。
查文斌哪裏會讓它走,手中一道三清上靈符已經準備好,右手持符在中空稍作一轉圈頓時火苗便起,口中念道:「噀天廓清,噀地永寧,噀人長生,噀鬼滅形!」手腕一抖,符便化作一團火球朝那人頭飛去,那廝躲避不及被正面轟了個正着,頓時掉落在地,眼瞅着是滿臉焦黑頭髮冒着大煙有氣無力的了。
被這麼一攪合他還哪裏有睡意,頓時踏了一個天罡步上前,翻出那掌門大印朝那頭顱喝道:「哪裏來的孽畜不去投胎反倒跑到這裏來搗亂,看我不送你一程,打你個魂飛魄散!」
那頭顱也是知曉他的厲害,連連在地上求饒道:「大師饒命,大師饒命,小可本來就住在這大宅已經百年有餘,先後送走了兩代制香人從未有過作亂,只因今次柳老太爺過世,我們這些孤魂野鬼平日裏多受他的香火恩惠,特地都來送他一程,奈何那屋內有金剛坐鎮我們進不得,只好在這門口靜等……」
「你們?」查文斌聽他這意思貌似還不止這一個。
那人頭道:「方圓百里的孤魂野鬼今次都會到訪,凡是受過他香火恩惠的無一例外,你們人講人情,我們鬼也講個鬼情。實因無聊顯了真身不想卻驚嚇到先生,還望贖罪……」
原來這廝跟胖子也是一個德行,人是大半夜的睡不着出來尿尿,這貨卻是跑出來嚇人,想着是平日裏香火飽足,已經忘了自己是個什麼身份了。
查文斌又道:「那其它的鬼魂呢?」
那人頭努着嘴道:「屋外此刻已有鬼魂三百,陸續趕來的約莫會在你起棺之時,我們這些鬼魂要陪着柳老太爺一同前往墳山行三叩九拜的大禮,先生莫要怪罪,給我們這些孤魂野鬼一個感恩的機會。」
這便是,人道人有情,鬼說鬼有恩。這做鬼也同做人一樣,受人恩惠當湧泉相報,如此說來這柳家的確是受了陰司的庇護。查文斌只聽說過活人送死人的,可從未有見過死人送死人的,好在他選的出殯時間天還未亮,也不知道到時候會整出一副怎樣的場景來。
柳家的院子裏擺滿了各路人送來的花圈,大雪把這四周的一切都成了白,查文斌穿好衣服就在那老太爺的靈柩前烤火,屋內只有那少女一人扶着棺材還在啜泣。
按照查文斌的算法,這少女恰好與那柳套太爺相衝,出殯的時候她得迴避,那少女眼見是送不了老爺子上山,便一直堅持陪他最後一程。
三點多的光景,院內又開始稀稀疏疏的忙碌了起來。抬中的四大金剛已經在吃着廚子特地為他們準備的豆腐宴,在江浙一帶年過了花甲的老人去世菜席上一定是少不了豆腐的。這個習俗的來歷各有各的說法,一說是戰國時人樂毅性孝順,父母喜吃軟食,樂毅便用黃豆製成豆腐供父母食用。父母每天食之,因得高壽。父母故後,樂毅請參加送葬的鄰居們吃豆腐宴,祝願大家健康長壽。由此形成吃豆腐羹飯的風俗,流傳至今。
還有一說則是西漢淮南王劉安崇尚神仙之術,天天服豆,希望可致長生。其間他發明了製作豆腐的辦法。後其父病死,按禮儀三日之內須停廚熄火,所以劉安連吃三天冷豆腐。旁人不察,見他把一團團雪白的東西往嘴裏塞,以為他吃的是什麼鳳髓羊酪,遂說他不守禮節。劉安乃於三日小殮後舉辦素席,答謝各方來吊賓客,席間特備一道冷豆腐,說破真情。從此,孝子居喪多以豆腐為冷食,而成殮後以豆腐答謝弔唁賓客的習俗亦由此形成。
總之大體也是因為豆腐是白色,與喪事搭配,且又是素菜好得,上至官宦,下至平民都吃的起也愛吃。
中國的傳統文化里,孝道是最為重要的,而喪葬儀式上更是將這一點演繹到了極致。到場弔喪的人都要吃上一口豆腐以表示對逝者的尊重,柳家的孝子則要跪地對着殯客磕頭謝禮,按照規矩還得由一位德高望重的人來扶,否則是不可以自行起來的。
待到他們用膳完畢,查文斌已經換了一聲明黃色的道袍,頭上戴着一頂八卦方巾,左手持劍,右手則是一碗清水。走到那要抬中的四大金剛前面,用劍沾水在每人頭頂各彈一下,這便是落神水。
四大金剛手中各拿一支單香,分前後左右四個面站在靈柩旁邊,查文斌則是正頭的位置,點香舉過頭頂,其它人則依葫蘆畫瓢。他開口念道:「伏維日吉時良,天地開張,立地焚香。香煙上升,直達天庭。香煙陣陣,請神降靈。香煙鬱郁,請神降福。香煙裊裊,請神駕到!」據說只有如此,那金剛才能抬得棺材,所謂人死體重,八字不硬的男子是切忌不可以抬棺的,那一路上前有陰差後有小鬼,鬧不好是要反衝的,唯獨請了查文斌這般的道士親自點神點將才可以稱為真正的金剛。
再接着就是柳家的子孫上前來看最後一眼了,道士一般是不親自斂屍的,這種活兒當地都有仵作來干。那人穿着一身藍色中山裝,滿臉通紅想必是剛才喝了不少,嘴裏叼着香煙依次把早就準備好的壽衣壽鞋,毛巾洗漱等日常用品全都放了進去,再有一些便是柳老爺子生前自己的用的貼身物件。
總共是一杆煙斗,一枚玉佩,一把牛角梳還有一套茶具和一副碗筷。
放完這些過後,棺材裏的兩側再撒上一些五穀,中國農民們相信這些五穀可以保佑子孫來年豐收,這大概也是農民們最樸實的願望了。
查文斌抓起旁邊托盤上的銅錢依次灑在柳老爺子的身上,這些銅錢等會兒還得重新拿出來的,一聲令下後,子女和親人們開始排着隊繞着那棺材逆時針旋轉。長子在前,按照輩分轉到第三圈,查文斌會把裏面的銅錢依次取出來用紅布包好,每人一枚,這大約也是老人家最後一次給晚輩們包的紅包了……
這就是常說的壓棺材底子的錢,寄託着老一輩對晚輩們最後的疼愛和付出,這錢一定得拿回去壓在床底或者箱子裏面,說是可以帶來財富。所以,正統的農村白喪並不全都是哭哭啼啼的哀傷,同時它也帶着美好的祝福和對未來的期盼。
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