亞歷山大四世 第三百一十九章 目標斯基泰人

    當晚，窩瓦尼亞的行宮到處充滿了亮光，亞歷山大和他的將軍們與梅莉亞帶過來的一眾姐妹在夜宴上恣意的吃喝。梅莉亞還安排了族中女子表演了薩爾馬提亞人的舞蹈。賓主盡歡，一些看對眼的男女直接跑到不知道哪裏去了。

    第二天，亞歷山大宣佈梅莉亞為薩爾馬提亞人的女王，但部落政事由帝國派駐官員協助進行治理，在所屬轄區建一些城市、驛站，但仍掌控軍隊，擁有較強的自治權。

    部落的女子也得到了更多擇偶的機會，他們有些人仍然保持原始的借種傳統，但有些人則開始接受自由戀愛或者相親後生活在一起，這幾乎打破了亞馬遜人千百年來的傳統。因為千百年來，亞馬遜女戰士屬於一個全女性文化和社會，以可怕的戰鬥技能而聞名。亞馬遜女戰士和任何男人一樣強壯，身材高大，力量強大。

    至於亞馬遜女性如何延續其血統呢？早期的亞馬遜女性在自己的國家不允許任何男性與她們發生性關係，但亞馬遜人每年都會拜訪一個鄰近部落即加爾加里亞人，以繁衍後代。

    每年的春天，雙方都要登上塞勞尼亞山，共同完成獻祭儀式，同時交合以求得子嗣。任何加爾加里亞人都可以隨意和任何亞馬遜人發生關係。亞馬遜女子懷孕之後，加爾加里亞人就會離開。亞馬遜女人會根據出生孩子的性別來決定亞馬遜人是否保留他們，女性將被允許留下，但男性將被送回加爾加里亞人，以維持亞馬遜部落僅限女性的地位。

    漸漸地，亞馬遜婦女允許男性居住在她們的地區，但唯一的目的就是讓這些男性繁殖和奴役。如果亞馬遜婦女與男性奴隸交配生下男嬰，這些嬰兒就會被送給周邊地區的其他部落，或者更令人震驚的是可能會被殺死。

    而今在希臘化的影響下，舊的制度被打破，雖然沒有直接廢除，但這個事情一鬆口，加上接受希臘化教育，以後選擇結婚生子過正常人生活的會越來越多。不過暫時來說，大家還是比較傳統地對待這種事情，大多數人都是以完成生育目的而與人交合。

    在亞歷山大與梅莉亞相認後不久，亞歷山大就開始準備向斯基泰人進攻，他先是再一次擊敗提格蘭等人，把他們趕向更遠的北方。然後立馬調集由3萬薩爾馬提亞騎兵、1.8萬博斯普魯斯士兵、4萬帝國士兵組成的9萬聯軍，直接跨過波里斯提尼斯河，將斯基泰人嚇了一跳。

    在斯基泰人進行總動員後，聚集了10萬大軍，前往邊境迎擊亞歷山大的聯軍，不過斯基泰人一走，利西馬科斯就率領三萬大軍越過普魯特河，捅了斯基泰人屁股。

    斯基泰人，是公元前8世紀–公元前3世紀位於中亞至南俄草原上印歐語系東伊朗語族之遊牧民族，又叫「西古提」人、西徐亞人或塞西亞人；古代波斯人稱之為薩卡人，分為戴尖帽塞人、飲豪麻汁塞人、海那邊的塞人；古代亞述人稱之為Ashkuzai，古波斯和古印度人稱之為Saka；古希臘人稱之為Skuthoi或Sacae；中國《史記》、《漢書》中稱之為「塞人」或「塞種人」、尖帽塞人或薩迦人。

    斯基泰人主要生活在東歐大草原，在頓河與多瑙河之間，黑海以北，此前一直居住在黑海、裏海以東草原和伏爾加河流域，不斷的遷徙中，其遷徙地從歐洲一直到內蒙古和鄂爾多斯沙漠，是史載最早之遊牧民族；善於養馬，他們與阿拉伯人、凱爾特人不斷接觸，吸取了多種文化包括希臘文化的特點，在征服的土地上建立了自己的國家。

    公元前7世紀，曾對高加索、小亞細亞、亞美尼亞、米底以及亞述帝國大舉入侵，威脅西亞近七十年，其騎兵馳騁於卡帕多細亞到米底、高加索到敘利亞之間，尋找掠奪物；其後逐漸衰落，分為眾多部落。

    斯基泰的原始意思是弓箭手或者遊蕩者，暗示了這個族群的遊牧戰士屬性。狹義的斯基泰人，主要是活動於黑海北岸的伊朗語族遊牧民族，他們和早期的波斯人有着較為緊密的聯繫。

    廣義的斯基泰人則涵蓋了辛梅里安人、薩爾馬提亞人、馬薩格泰人在內的大量遊牧人群。包括阿爾贊王族墓地里的貴族，到新疆洋海古墓的墓主人，都可以算是廣義的帶有早期斯基泰文化的族群。

    廣義的斯基泰人還應包括滯留在中亞、西西伯利亞和阿爾泰地區的一些部落，其文化、藝術和生活方式與南俄和伊朗的斯基泰人極為相同。

    後世定居在阿富汗西南部的普什圖族Sakzai部落，就是斯基泰人的後裔，定居在俄羅斯的北奧塞梯–阿蘭共和國、格魯吉亞和已事實獨立的俄羅斯的衛星國南奧塞梯共和國的奧塞梯人，也是斯基泰人中阿蘭人的後裔。

    斯基泰人身材矮壯，藍眼隆鼻多須，在種族上與薩爾馬提亞人、塞種人和馬薩格泰人接近，語言、社會生活、文化傳統和宗教也大致類似，斯基泰人沒有文字，後世人對他們的了解主要來自出土自烏克蘭和南俄地區的文物和希臘人、波斯人的記載。

    在斯基泰人的精神世界裏，對於自己的起源也有不同說法。部分人聲稱自己的祖先塔爾吉塔歐斯，是宙斯和波里斯提尼斯河女神的兒子。也有人說是大力神赫拉克勒斯與半蛇女神的後代斯庫塞斯。他們會像其他印歐分支中的希臘、北歐人那樣崇拜雷電。因此，被稱為帕伊歐斯的雷神在斯基泰文化中有特殊寓意。其他神祗還包括類似地母蓋亞的阿比斯，等同灶神赫提歐斯的塔比提。其特徵還體現出來自拜火教的女神阿娜希塔影響，暗示他們與波斯人在文化上的親緣關係。

    斯基泰人已經陷入了停滯期好多年了，幾十年來，他們一直受到薩爾馬提亞人的壓力，雙方經常發生摩擦甚至戰爭，輸多贏少。亞歷山大征服薩爾馬提亞之後，斯基泰人還一度幸災樂禍，但沒高興多久，亞歷山大又將矛頭對準了他們，這讓斯基泰人比吃了屎還難受，卻也不得不面對強敵。

    但最終結果顯而易見，十萬大軍沒過多久就被亞歷山大帶領的聯軍干趴下了，損失三萬多人，被俘三萬多人，四萬人逃向北面逃到了波羅的人所在的地區。亞歷山大根據協議將波里斯提尼斯河以東的土地分給博斯普魯斯王國，自己則獲得了30多萬平方公里的土地。

    亞歷山大在斯基泰故地建立了普魯特省、波里斯提尼斯省、斯基泰省三個行省。從俘虜的3萬人中抽出6000人加入中央軍，其他人則主要安置在北方邊境。

    公元前309年秋末，亞歷山大完成了北征，回到了培拉，隨後很快就又帶兵先從海路來到安提柯尼亞，然後再從陸路往索格底亞那行軍。經過四五個月的長途行軍之後來到了中亞的雅克沙提斯河流域。