李小強現在站在門口聽也不是,不聽也不是,李小強幹脆就坐在了庭院中。
點起了一根香煙,吞吐着,那小日子樣,過的挺瀟灑,不過今天他可是西裝革履的,旁邊的樹幹上,拴着一頭老黃牛,這個**絲樣,就好像是一個破產的老闆。
他仰望着蔚藍色的天空。
露出深沉的思考狀。
經常仰望天空的男人,要麼是神經病,要麼就是胸有大志的人。
李小強也不知道是從哪一本書上看到的,自從看到了這一本書,他就經常仰望着蒼天,希望這樣,有一個漂亮的花姑娘,在不經意的時刻,對他拋媚眼,對他投懷送抱……
不過李小強在無數的實驗中,守株待兔的成功率還是挺高的。
畢竟他長的也算是人模狗樣,要是裝逼的話,那還是很有那個格調的。
時間足足過去了半個小時,這個時候,老丈人提起了褲襠,當他走出房間時,看到庭院中,正靠在石頭上,嘴巴中叼着一根煙的李小強時。
呆住了!
兩人直接張大了嘴巴,合不攏了,兩人想到剛才的事情,頓時,腿肚子就一陣顫抖。
兩人的臉色也是有些煞白。
李小強見到這樣,連忙站起了身,對着劉屠刀和雲嫂子笑着道:「老丈人,還有雲嫂子,你們都寶刀未老啊。」
李小強說完這句話,劉屠刀就看向了旁邊的雲嫂子,臉上有些尷尬道:「那個……強子,你真是的,剛才進入了庭院的時候也不打一聲招呼>
李小強聽到這話,笑着道:「哈哈,老丈人,放心吧,我懂……」
劉屠刀見到雲嫂子離開之後,這才對着李小強笑道:「你個小子,竟然連老丈人都取笑。」
李小強給劉屠刀扔過去了一根煙,笑着道:「老丈人,這可是好煙,一根就得十幾塊,嘿嘿,你瞅瞅,這盒子看着就挺中意的,跟金子似的。」
劉屠刀也是把香煙放到了鼻尖處嗅了嗅道:「真的挺香,你小子,現在有出息了,可不能夠忘了老丈人。」
李小強給劉屠刀點燃了香煙笑着道:「絕對不會,怎麼說,你也是我的老丈人,要是把你給忘了,我估計劉姨會一腳把我踹下床,哈哈。」
李小強現在跟他老丈人聊天,那裏像晚輩對待長輩啊,就像是好久不見的哥們。
隨即兩個大男人就坐在了石凳上,旁邊的老黃牛也是噗嗤噗嗤的吃着甘草,不一會,大黃也是跑到了兩人的身前,在兩人的眼前活蹦亂跳的,一會趴着,一會跳起來,一會給兩人使勁搖尾巴。
就在這個時候,劉屠刀對着李小強道:「強子,我在村尾發現了一件怪事事情,前幾天,我從其他村頭回來,都會遇到,要不是我拿着沾了豬血的殺豬刀,我陽性充足,恐怕都倒霉了。」
李小強聽到老丈人的話,眉頭一皺道:「啥事?你可是我們鎮上出了名的膽子大,就算一個人在墳冢睡覺也當自己家裏一樣,還有嚇着你的事情?」
劉屠刀點頭道:「現在想來我都心有餘悸。」
&說來看看。」李小強也是好奇道。
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&面是為了改文,字數不夠,無法修改湊的,請大家直接跳過!】
猿猴是十分機敏的動物,它們居於深山野林中,出沒無常,很難捉到,經過細緻的觀察,人們發現猿猴「嗜酒」。於是,人們便在猿猴出沒的地方,擺上香甜濃郁的美酒。猿猴聞香而至,先是在酒缸前流連不前,接着便小心翼翼的蘸酒吮嘗。時間一久,終因經受不住美酒的誘惑,而暢飲起來,直到酩酊大醉而被人捉住。這種捕捉猿猴的方法並非中國獨有,東南亞一帶的群眾和非洲的土著民族捕捉猿猴或大猩猩,也都採用類似的方法。猿猴不僅嗜酒,而且還會「造酒」,這在中國歷史的典籍中都有記載。清代文人李調元在他的著述中有「瓊州多猿……嘗於石岩深處得猿酒,蓋猿酒以稻米與百花所造,一百六軋有五六升許,味最辣,然極難得。」的記載;清代的一本筆記小說中也道:「粵西平樂等府,山中多猿,善采百花釀酒。樵子入山,得其巢穴者,其酒多至數百。飲之,香美異常,名曰猿酒。」無獨有偶,早在明朝時期,這類猿猴「造」酒的傳說就有過記載。明代文人李日華在他的著述中,也有過類似的記載:「黃山多猿猱,春夏採花果於石窪中,醞釀成酒,香氣溢發,聞數百步」。昔年,《安徽日報》曾刊登老畫家程嘯天先生在黃山險峰深谷覓得「猴兒酒」的事情。這些不同時代人的記載,都證明在猿猴的聚居處,常常有類似「酒」的東西發現。由此也可推論酒的起源,當由果發酵開始,因為它比糧谷發酵容易得多。酒是一種由發酵所得的食品,是由一種叫酵母菌的微生物分解糖類產生的。山林中野生的水果,是猿猴的重要食物。猿猴在水果成熟的季節,收貯大量水果於「石窪中」,堆積的水果受到自然界中酵母菌的作用而發酵,在石窪中將一種被後人稱為「酒」的液體析出,因此,猿猴在不自覺中「造」出酒來,是合乎邏輯與情理的。酒是一種由發酵所得的食品,是由一種叫酵母菌的微生物分解糖類產生的。山林中野生的水果,是猿猴的重要食物。猿猴在水果成熟的季節,收貯大量水果於「石窪中」,堆積的水果受到自然界中酵母菌的作用而發酵,在石窪中將一種被後人稱為「酒」的液體析出,因此,猿猴在不自覺中「造」出酒來,是合乎邏輯與情理的。……………………………………………
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猿猴是十分機敏的動物,它們居於深山野林中,出沒無常,很難捉到,經過細緻的觀察,人們發現猿猴「嗜酒」。於是,人們便在猿猴出沒的地方,擺上香甜濃郁的美酒。猿猴聞香而至,先是在酒缸前流連不前,接着便小心翼翼的蘸酒吮嘗。時間一久,終因經受不住美酒的誘惑,而暢飲起來,直到酩酊大醉而被人捉住。這種捕捉猿猴的方法並非中國獨有,東南亞一帶的群眾和非洲的土著民族捕捉猿猴或大猩猩,也都採用類似的方法。猿猴不僅嗜酒,而且還會「造酒」,這在中國歷史的典籍中都有記載。清代文人李調元在他的著述中有「瓊州多猿……嘗於石岩深處得猿酒,蓋猿酒以稻米與百花所造,一百六軋有五六升許,味最辣,然極難得。」的記載;清代的一本筆記小說中也道:「粵西平樂等府,山中多猿,善采百花釀酒。樵子入山,得其巢穴者,其酒多至數百。飲之,香美異常,名曰猿酒。」無獨有偶,早在明朝時期,這類猿猴「造」酒的傳說就有過記載。明代文人李日華在他的著述中,也有過類似的記載:「黃山多猿猱,春夏採花果於石窪中,醞釀成酒,香氣溢發,聞數百步」。昔年,《安徽日報》曾刊登老畫家程嘯天先生在黃山險峰深谷覓得「猴兒酒」的事情。這些不同時代人的記載,都證明在猿猴的聚居處,常常有類似「酒」的東西發現。由此也可推論酒的起源,當由果發酵開始,因為它比糧谷發酵容易得多。酒是一種由發酵所得的食品,是由一種叫酵母菌的微生物分解糖類產生的。山林中野生的水果,是猿猴的重要食物。猿猴在水果成熟的季節,收貯大量水果於「石窪中」,堆積的水果受到自然界中酵母菌的作用而發酵,在石窪中將一種被後人稱為「酒」的液體析出,因此,猿猴在不自覺中「造」出酒來,是合乎邏輯與情理的。酒是一種由發酵所得的食品,是由一種叫酵母菌的微生物分解糖類產生的。山林中野生的水果,是猿猴的重要食物。猿猴在水果成熟的季節,收貯大量水果於「石窪中」,堆積的水果受到自然界中酵母菌的作用而發酵,在石窪中將一種被後人稱為「酒」的液體析出,因此,猿猴在不自覺中「造」出酒來,是合乎邏輯與情理的。
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