單機南北朝 第345章 四季常服不過八套

    同樣是四月初八浴佛節，整個洛陽的浴佛節就要熱鬧多了。

    前線的戰事，並沒有影響洛陽的公卿貴族們，浴佛節洛陽各大佛寺人山人海，佛像前堆滿了如山一樣的貢品。

    蘇算（【精通人性的留後使】）在永寧寺的功德箱前拋下一些佛錢，接着就是一群肥頭大耳的僧人衝進了大殿，開始驅趕大殿中的人群。

    「太后駕臨永寧寺，無關人等速速離開！」

    手持棍棒的武僧跟着衝進來，嚇得禮佛的百姓快步離開了佛寺。

    蘇算也跟在人群中離開了永寧寺，緊接着他看到了浩浩蕩蕩的太后儀仗。

    可和前幾次的儀仗不同，這一次胡太后的儀仗明顯是倉促備就的，開道的騎士所騎的馬都是雜色的，看來胡太后是心血來潮才來永寧寺進香的。

    想來也是，如果是早有計劃，永寧寺也不會給普通百姓開放。

    看着喧鬧的佛寺，蘇算暗暗搖頭，這算是末世的狂歡嗎？

    北朝佛鐘陣陣隆，南朝四百八十寺。

    建康城內同樣是人聲鼎沸，今日菩薩皇帝蕭衍再次駕臨還在建造中的同泰寺，視察了同泰寺的建設進度。

    辯機跟隨在蕭衍的身邊，看着這座南朝第一大寺院中，一年中就拔地而起的佛塔，也不知道這座佛塔下埋葬了多少工匠的枯骨。

    為了營造同泰寺，蕭衍徵發了建康附近的工匠奴工合計五萬人，這些人為了儘快建成佛寺，沒日沒夜的在同泰寺勞作，據說每天都有人在工地上活活累死。

    在同泰寺建設之初，蕭衍為了顯示自己建造同泰寺是仁政，承諾給工匠奴工銅錢來支付酬勞。

    但是從去年蕭衍之子，南徐州刺史蕭綜叛逃，導致南梁徐州大敗後，蕭衍的國庫也緊張起來。

    雖然蕭衍對外宣佈，他這個菩薩皇帝不近女色，每日都帶頭吃齋修行，但是蕭衍宮廷的開銷依然是個天文數字。

    「四季常服不過八套」，但是蕭衍的袈裟都是用最高檔的蜀錦裁剪，袈裟上還有蕭衍親自手書的經文，都被宮廷巧匠用金絲縫製拓印到袈裟上，每一套袈裟都價值連城。

    蕭衍抄寫佛經所用的金花瀟湘紙，是在最高檔的瀟湘紙內摻雜大片的金箔，還要混入各種名貴的香料才能製成。

    除此之外，雖然蕭衍不近女色，但是他經常給後宮的嬪妃賞賜，而且動輒就是大手筆的打賞，再加上打賞給宗親、兒子、百官的封賞，每年賞錢就要支出千萬。

    此外蕭衍雖然不吃肉，但是所食用的蔬菜也都是俸食使用高檔材料，用各地快馬運送的當日時蔬製作的，他每日還要吃不同的水果，前些年西域使者來南梁進貢了一次西域瓜果後，蕭衍又親自設計暖房，在宮內內苑培育西域水果。

    此外琴棋書畫，蕭衍的每一樣愛好都是要花錢的。

    再殷實的家底，也漲不住蕭衍如此的花銷，更不要說他的弟弟兒子們，以及身邊的大臣們也跟着學習，早就已經抽乾了整個南梁。

    這些年北魏一直動亂，但是蕭衍除了給陳慶之三千人去徐州接收投降的城池，就沒有發動過對北的戰爭，原因就是在南梁烈火烹油的表象下，是國庫空虛的實質。

    不僅僅是缺錢，南梁也缺糧。

    說起來辯機都有些驚訝，如果不是他如今深受蕭衍信任，能夠接觸到南梁的機密文件，他實在無法想像，在魚米之鄉的南朝竟然會缺糧？

    要知道現在的江南，已經是不是漢末的江南了。

    經歷了東吳、東晉、南朝的接力開發，江南地區已經非常的富庶。

    也就是一百多年後的唐代，已經有人喊出「揚一益二」的口號，足以說明江南的富庶了。

    再說後世隋煬帝多次駕臨江南，也是喜歡江南的富庶，在隋朝就要靠江南的運河運送糧食去關中和洛陽了。

    而且從浮山堰之戰後，南梁沒有再興過大軍，北方是白災、旱災、蝗災接着來，但是南朝卻沒有多少州郡受災，好幾年都是風調雨順的。

    等辯機了解了之後，才知道為什麼南梁會缺糧。

    因為城市附近的百姓，根本不願意種糧食。

    南梁發達的貿易，讓建康城中出現了最早的城市居民，這些城市居民不以種田為生，而是提供各種服務賺錢，再通過賺的錢來買糧食生活。

    就比如南梁各個佛寺的抄經人，他們有人甚至都不識字，但是一手佛經臨摹抄的純熟，每年就靠着給人抄經就能過上不錯的日子。

    另外還有服務於城內權貴的幫閒、僕役，以及供應這些權貴消費的各類場所。

    所以在南梁的城市附近，也出現入城打工的潮流，許多百姓放棄耕地入城打工賺錢，這要比辛苦一年種田，又要被政府徵稅，餘量又賣不出價格划算多了。

    而那些權貴們，也開始將原本種植糧食的農田，換成了經濟效益更高的桑田。

    一畝桑田從經濟上的產出肯定要比農田高得多，這就是南梁民間自發的「改稻為桑」。

    而且這樣的現象，不僅僅發生在國都建康，在江陵，在成都，在南梁大大小小的城市附近，都出現了這樣的現象。

    商人們靠着倒賣貨物就能賺得千金，建康城內每天都有優伶唱歌唱得好被賞賜千金的神話，以至於普通百姓也想子弟經商，甚至有人將兒子閹割送到戲團，讓兒子去做優伶的父母。

    辯機感受了建康城中瀰漫的紙醉金迷。

    今天再次來到同泰寺，蕭衍對於施工進度很滿意，按照這個進度，明年同泰寺就能完工了。

    蕭衍已經迫不及待的要在同泰寺給臣子講授佛法了。

    蕭衍剛剛準備對負責營造同泰寺的官員工匠進行賞賜，他的近臣朱異突然咳嗽了起來。

    蕭衍這才想起來，國庫已經沒錢了。

    看着眼巴巴求賞的督造功臣，蕭衍只能給他一人升官，接着只能悻悻的返回皇宮。

    朱異作為蕭衍的近臣，當然清楚今天掃了蕭衍的興致。

    但是作為蕭衍在外朝的工具人，朱異又必須要提醒蕭衍。

    等返回宮中，蕭衍坐在御座上，裝作非常痛苦的說道：

    「朕登基以來，從來都捨不得在自己身上多花一分，如今建造同泰寺也是為了我大梁的功德，有功之士竟然不得賞！」

    朱異的臉上也火辣辣的，蕭衍這是指責他這個掌管外朝的宰相無能了。

    就在朱異準備謝罪的時候，辯機突然說道：

    「陛下，貧僧在北面的時候，偽魏也曾經鬧出錢荒，最後是發行以一當十的佛錢解決的，此法不增民賦，又能充盈府庫，陛下為何不試試呢？」

    辯機說完，蕭衍和朱異的臉色都變了，蕭衍甚至表現出一絲怒氣，辯機連忙跪下說道：

    「和尚無知，不該妄議國政！」

    蕭衍對於自己親近的人還是好脾氣的，他倒是沒有責罰辯機，只是揮手讓兩人離開內廷。

    在離開內廷的路上，辯機向朱異請教道：

    「朱中書，陛下為何動怒啊？和尚是哪裏說錯了嗎？」

    這些日子，辯機不僅僅出入宮廷，也積極結交南梁的重臣。

    朱異自己也信佛，辯機竟然幫他講法，還悄悄將一些宮中動態透露給他，兩人隱約有些結盟的意思。

    朱異看到四周無人，這才說道：

    「索孥（北魏）的當十錢，陛下早就已經發行過，甚至當五十錢，當百錢都鑄造過，但是這些錢法都是剛一實行的時候還能維持幣值，很快就跌的沒影了。」

    辯機瞠目結舌，還是你們南梁的人狠啊！

    當年一個當十佛錢，就差點搞崩了洛陽物價，你們竟然當五十和當百錢都敢鑄啊！

    辯機連忙說道：

    「和尚無知了。」

    朱異眼睛中閃爍過一道光芒，他說道：

    「大師倒是啟發了本官，當百錢鑄造不了，但是可以用別的東西鑄幣啊！」

    朱異想到了什麼，他對着辯機說道：

    「大師神通！若此法能成，也是大師的功勞！」

    說完這些，朱異就激動的跑回自己的宅子，留着辯機在夜色中疑惑，自己到底啟發了他什麼？

    浴佛節後一天，中書令朱異上奏蕭衍，提出「盡罷銅錢，鑄發鐵錢」的貨幣改革建議。

    朱異雖然是馬屁精，但是有能力的馬屁精，他詳細論述發行鐵錢的優勢。

    一是鐵多銅少，以鐵鑄錢可以有充足的貨幣，那樣就不會再出現錢荒了。

    二是朝堂有大量的鐵鋪，這些原本打造武器和農具的鐵鋪，本身就有成熟的工匠，只要頒發錢範就可以立刻鑄造鐵錢，而不用以前要等銅礦開採再鑄造銅錢。

    最後是朱異秘密寫給蕭衍的，鐵反正和銅一樣，都是官府掌握的，但是鐵礦每年都有開採，那日後朝堂隨時都可以鑄造鐵錢，那就再不會府庫沒錢了。

    蕭衍見到朱異這個方案大喜過望，群臣之中，除了家中藏有上億銅錢的蕭宏之外，大臣們都表示支持鑄造鐵錢的計劃。

    普通四年，蕭衍下令罷銅錢行鐵錢，親自潑墨書寫「大吉五銖」、「大通五銖」、「大富五銖」，下令天下鐵冶鑄造鐵錢。

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