馬叔開頭第一句話,就很是與眾不同了。
他說:「超度不光是超度亡人,更重要的是超度活人,活人獲得的好處其實更多。」
他說,超度本來就有三層含義,第一指的是思想上的超度,糾正一些人的邪念和妄念,令其開悟,導入正見。
第二是現生超度,也就是活人,首先導入正見,入修行之門,又因修行而證悟,從而超越生死,共度涅槃。
第三才是亡人超度,就是亡人家屬以虔誠之心,邀請法師為亡者開示、誦經,開道場做佛事等等,通過法師連接神仙或者佛菩薩,把沉淪在陰間的亡魂,或者滯留在人間的亡魂救拔出來。
然後通過神仙接引,祈願希望亡魂早日登東方青華極樂世界,或者登上西天極樂世界,或者早日投胎往生。
這裏要注意,標準用詞是祈願和希望,也就是向神仙或者佛菩薩祈求許願,希望亡魂得到救拔,早日往生。
至於這個亡魂能不能救拔出來,能不能早日往生,要看三點。
第一要看超度者的法力,也就是法師必須要有一定的德性,以虔誠之心為亡者超度。
第二要看亡者的罪業,如果這個亡者生前罪業很大,或者怨念很重,或者不願意懺悔向善,那麼想要超度他的話,難度就很大。
第三要看親屬的發心,這一點很重要。比如一個女子超度墮胎嬰靈,但她自己根本沒有懺悔心,也壓根沒想着幫助嬰靈超生,純粹就是為了讓嬰靈別纏着自己,然後為了自己的財運更好,那麼這種效果就會大打折扣。
馬叔說,亡人超度其實更多的利益是給活人的,我們一定要明白,超度亡人的同時,消去的並非只有亡人的怨念和業障,更多的是在消活人的業障。
《地藏經》說:如精勤護淨,奉獻佛僧,是命終人,七分獲一。
這意思是說,一個人如果即將命終,如果子女或後人,精心勤力護淨、設食,奉獻佛僧,求十方僧人之福,則命終之人,就能得到七分之一的功德。
那麼其他七分之六的功德,其實是給活人的。
超度也是如此,一般來說,超度對活人有以下幾種利益。
第一個利益就是消除生者業障,比如墮胎就是一種很大的罪業,或者親人離世後,生者沒能盡到一些義務,導致亡人在陰司受苦,就會糾纏生者。
這往往會產生一些非常不好的負面影響,對人的事業、財運、健康等等帶來阻礙。
很多人如果感覺到某段時間特別不順,一定要想想,是不是故去的親人找來,或者是墮胎嬰靈的糾纏。
第二個利益就是可以疏解情緒,比如有些人年輕時墮胎,當時沒當回事,但若干年後心裏感覺對不起沒能來到世上的孩子,就會產生一些不好的情緒。
還有些人對離世的親人念念不忘,或者因為親人去世時有所遺憾,對自己當初的無能為力耿耿於懷,這樣也會在心裏產生愧疚和陰影。
第三個利益就是增加自己的福報,積累自己的功德。這個很好理解,亡人或者嬰靈得到了超度的利益,他們能夠放下執念,或者去投胎,或者在地府里好好日子,那麼這對於雙方都是一件好事。
簡單來說,超度對於生人來說是積累功德,對於亡人來說是減輕罪惡,以免墮入惡道之中。
但是,超度可並不是直接給送走,天底下沒有那麼容易的事情,普通的亡人沒什麼太多怨念,倒是還好送一些。
可對於那些怨念深重的橫死亡魂和墮胎嬰靈來說,如果有人敢跟你保證一次性就能給送走投胎,甚至告訴你,他能給送到天上去,那準是在忽悠你。
嚴格意義來講,超度就是開示和度化,通過誦經和其它方式,減輕亡魂或嬰靈的怨念,這樣他們就能早日投胎。
打個比方,一個人無緣無故被車撞死了,他就想不開啊,就不願意走,這時候來了一個德行很高的法師,苦口婆心的勸他,還把神仙的話講給他聽。
如果他聽明白了其中的道理,知道了一切都是因果,是因為自己前世的什麼罪業遭到了這個報應,那麼他就能放下執念去投胎。
可他要是業力太深、怨氣太重,聽不懂這個道理,也不願意聽,那就不好辦了,這種超度能達到什麼效果,就得看法師的道行和法力,和這個人的造化了。
還有一個重要因素,那就是親屬的發心和虔誠了,因為這種念力也會直接影響到超度效果。
所以說,超度並不是直接給亡人送走,而是一個度化的過程。
再打個比方,如果你給墮胎嬰靈做了專場超度,那麼就等於是請了私教,老師的水平固然很重要,但你家孩子願不願意學,能學會多少,這也都不一定。
馬叔的解釋通俗易懂,我聽的津津有味,然後他說到這裏的時候,我說馬叔啊,是不是參加集體超度法會,就等於是一個班級集體上課,老師教的東西都一樣,學會多少看命。
如果做專場超度,就是課外補習班,可以三五個人請一個老師,也可以直接一對一。
馬叔笑呵呵地說對撩,別說一對一了,如果你有錢,你甚至可以給孩子請十個八個老師,只教你家孩子一個學生,那效果自然是更不一樣。
但要記住,如果你家孩子不是那塊料,死活就不開竅,也不願意學,那麼別說十個老師,一百個老師也沒轍。
所以,沒有哪個老師敢給你保證能讓孩子考上清華北大,也沒有哪個法師敢給你保證,做了超度直接就能去投胎,或者說能上天。
學習是需要一個過程的,超度也是如此,你做了超度法事之後,心裏也要發願,多做善事,積累福報,同時回向給嬰靈亡人。
這個關係,就像是老師和家長,應該一起為了孩子的成長努力。
而不是家長往學校一扔,平時什麼都不管了,沒考上大學就去罵老師,這樣是不負責的。
馬叔的這一番話,讓我有了醍醐灌頂的感覺,同時馬叔還告訴我,超度的形式其實有很多種,經濟條件好的可以做專場超度,可以放焰口,反正只要你有錢就行。
如果經濟條件不好的,那麼你可以自己念經回向,多做善事,比如放生、施捨,為自己積累功德福報的同時,也能夠利益嬰靈和亡人。
另外,還可以參加一些集體超度法會,或者掛往生牌位,這種超度方式都是可以的,以上這些唯一的缺點就是效果很慢。
就像那個劉長城,他溺水橫死後,家裏給他在廟裏掛了往生牌位,可他過了三十年還沒去投胎呢。
但是,他雖然沒投胎,身上的怨氣卻消除的差不多了,可以說已經達到了去陰司報到的標準。
這個世界上,確實是有感召力的存在,我剛聽馬叔給我講了這些關於超度的事,當天晚上我不知怎麼,居然夢到了黑白無常。
他們兩個站在我的面前,對着我露出了頗為瘮人的微笑。
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