刷視頻：震驚古人 第3章 算卦究竟是怎麼算的？

    天幕上短短几個字驚嚇了無數人。

    「後世是人人都會嗎？二狗，你記性好，你記下來，咱們跟着學一下，指不定還能去當個先生，幫大富大貴之家之人算八字、看風水。」這是有些驚訝和驚喜的百姓。

    「完犢子啦。」這是江湖算卦測字的先生。

    「記，都記下來，看看是否和我們的方法一樣。」這是歷朝歷代的為皇帝服務觀天象算吉凶的官員。

    【八可是個大吉利數，因為諧音是發。

    但你要穿越到上古時代來這麼一套說辭，古人肯定覺得你瘋了。】

    「二狗，後人為啥會覺得我們以為他瘋了？」李家老漢問道。

    李二狗不自覺的摸着後腦勺，有些憨厚的說道：「俺也不知道，但俺怎麼治瘋病。」

    鄰家大嫂坐在田坎邊吐槽：「不就灌金汁唄，說的好像誰不知道一樣。」

    【古筮法有云：遇八則不吉。】

    【筮法是做啥玩意？

    其實它就是算卦嘛。

    小時候學《詩經》裏面說：爾不爾筮，體無咎言。

    卜和筮，都是古人用來預測未來的方式。

    「卜」的本意是用火燒骨頭出現裂紋。

    比如牛骨頭、龜甲等，在上面寫上字，用火燒，看上面裂紋那個形狀去推測未來的可能性。

    殷墟出土甲骨文基本都是這麼用途，但是這卜是怎麼裂紋，怎麼預測的？很遺憾，說話太多也沒人搞清了。】

    盤庚：才遷都，你就告訴我首都將來被埋了，成土山了？「出土」……你們還挖墳？

    「後世人居然盜掘陵墓？」始皇有些不敢置信，龜甲按制一般都是隨葬品。

    李斯不敢確定，但想着連荊楚蠻夷之地都有法律規定，盜掘陵墓者斬首。

    「陛下，自夏商周乃至大秦，盜掘陵墓都是大罪，後世總不能越活越回去了吧？」

    【那筮呢，看偏旁也能知道它是個植物，不是動物。

    它的本質是用一種叫做蓍草的蒿類植物，進行隨機排列組合進行測算，也就是所謂的這個筮法。

    但是到了漢朝，筮法具體怎麼測算也變得很模糊了。

    但是我們現在能根據《周易》的《繫辭》裏面的記載。

    「大衍之數五十 其用四十有九。

    分而為二以象兩。

    掛一以象三。

    揲之以四以象四時。

    歸奇於仂以象閏」

    根據這段話我們可以進行復原。

    大衍之數五十：首先得拿50根蓍草，表示先天無極的大衍之術。

    其用四十有九：從裏面要拿出一根，剩下49根。表示後天要損一個，我們認為陰陽運行的太極，就要在這個不平衡的奇數裏面進行預算。

    分二掛一揲四歸奇稱為「四營」，也就是算卦的4個步驟。】

    「二狗，快，跟着做。」李家老漢也不管是不是蓍草，反正都是草，野草也算半門親戚。

    人類的本質是無聊，民間老農如此，皇帝也不例外，有用算籌的、也有直接湊夠五十個大臣的。

    唯有一人例外。

    「雕蟲小技而已，朕七歲便會。」

    「練得身形似鶴形……」嘉靖帝繼續閉上眼睛輕搖扇子，繼續煉丹。

    雍正帝剛看開頭就面帶微笑：「和朕的方法一樣，果然沒問題，年羹堯的命克長子。」仔細思索之下，為了保護好心愛的大將軍。

    「傳詔，把年羹堯的長子過繼給隆科多。」

    旁邊的小太監欲言又止、止言又欲。

    「陛下，是不是應該先給大將軍去一封書信問一下？」

    雍正心情頗佳，沒有計較小奴才的多嘴。

    「朕是主子，朕這是在救他一家老小的性命。」

    「難道他敢對朕說半個不字？」

    【第一步將四十九根蓍草隨機分成兩堆，象徵天地。這就叫分二。

    第二步，隨機從左右兩堆里拿出一根，然後放旁邊，這叫掛一，象徵天地人里的人。

    第三步揲四，將兩堆蓍草分別按照四根一組進行清點，如果能整除，那就拿四根出來。

    如果不能整除，剩幾根就拿幾根出來。

    第四步歸奇。就是把上一步所有剩下的蓍草歸攏在一起，重新按照剛才的步驟繼續來一次

    總共要循環三次，也叫三變。

    你看經過三變後，我剩下的蓍草就24根。

    其實你無論怎麼分撥，剩的蓍草只有36 、32 、28 、24這4種可能。

    而你發現它都是這4的倍數，你把這4個數再除以4就會得到9、8、7、6這4種可能。

    比如剛才那一輪我就得到了24÷4=6，我就認為我這次得出了6。

    6是怎麼回事呢？

    《易學》看來奇數為陽，偶數為陰。

    九就代表最大的陽，也就是太陽。

    六就代表最大的陰，也就是太陰。

    而七代表較小的陽，也就是少陽。

    而八代表較小的陰，也就是少陰。

    這也就是所謂的：陰陽生四象，太陽少陽太陰少陰。

    這樣我們通過筮算就會得到一個爻。

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    這個爻嘛，其實就是那八卦圖裏面那個小槓槓，連起來的陽爻，斷的叫陰爻。

    每三個陰陽爻排列組合之後就能形成八個基本卦，也就是八卦。

    乾（?）、坎（?）、艮（?）、震（?）、巽（?）、離（?）、坤（?）、兌（?）

    如果按照前面卜筮最後得出6、7、8、9的得數。

    你算3次是太陽999，那就應該是陽陽陽的乾卦。

    如果是太陰666，那就應該陰陰陰的坤卦。

    那你說要是777、888，這種少陽少陰怎麼算呢？

    其實按照易學看來，因為物極必反。

    如果是999的這個太陽爻，它反而會變卦成為666的太陰爻，乾卦變坤卦了。

    但是七七七八八八這種少陽少陰反而不會變卦，更符合當前的狀態。】

    「二狗，你抱着腦袋幹啥？」李家老漢只想一鋤頭敲在二狗頭上，讓你幫我算下俺家小子什麼時候能娶媳婦，有這麼困難嗎？

    二狗頭痛欲裂，滿臉苦色，雙手一攤：「二叔，我剛才感覺有什麼東西嗖的一下進了我的腦袋，又嗖的一下出去了。」

    「哦豁……」鄰家大嫂一下站起身來，往家跑去，邊跑邊大喊。「當家的，快去撈金汁，二狗撞邪了。」

    【這還沒完事，在周易裏面，除了這八卦，如果八個卦再互相上下組合，就能成為八八六十四個全卦。

    這每個卦就是6個爻了。

    就比如說我根據前面那個算法，我總共算它6次，得出了一個六個數，

    那從下到上排列就應該是太陰，少陽，太陽，少陰，少陽，太陽。

    本身的卦象應該是「陰陽陽陰陽陽」

    屬於下巽（?）上巽（?）的巽卦，這是8個基本卦之一。

    但是如果我們把這裏面那個太陰轉陽，太陽轉陰，

    就是把9和6都變一下，那從下往上數就發現第一、第三、第六都出現了變爻，就成為了陽陽陰陰陽陰。

    那就成為一個上坎（?）下兌（?）的一個節卦了。

    好了，我們就把這次筮算的結果稱為本卦巽、變卦節。

    下一步怎麼辦呢？

    我們就要拿出周易了，這裏面，然後根據每一個卦的各個爻有進行解釋的爻辭。】

    【而在周易裏面，經常看見初九、九二、六三等，這是什麼意思呢？

    剛才六個爻從下往上數。第一為初，然後是二三四五，第六個也就是最上面的稱為「上。」

    陰爻就稱九，陽爻就稱六。

    比如初九，就是下面第一個是陽爻，六二就是第二個是陰爻，以此類推。】

    PS：上面這段原視頻沒有，自己加的。免得大家還要去搜索。

    【本卦《巽》：小亨；利有攸往，利見大人。

    初六：進退，利武人之貞。

    九二：巽在床下，用史巫紛若，吉，無咎。

    九三：頻巽，吝。

    六四：悔亡。田獲三品。

    九五：貞吉，悔亡，無不利；無初有終。先庚三日，後庚三日，吉。

    上九：巽在床下，喪其資斧，貞凶。】

    【變卦《節》：亨，苦節不可貞。

    初九：不出戶庭，無咎二：不出門庭，凶。

    六三：不節若，則嗟若，無咎。

    六四：安節，亨。

    九五：甘節，吉，往有尚。

    上六：苦節，貞凶，悔亡。】

    【而怎麼解釋呢，就要根據你筮算的東西來進行自己的解釋，有的還會進一步裝納甲，所謂納甲，就是給每一爻排上地支五行，然後還要排六神。】

    PS：感興趣的自己搜，放上來太長了。

    「二叔，沒辦法，我們可沒有周易，即便有……沒先生教的話，完全看不懂啊。」二狗記性確實很好，可光記性好沒用啊，還需要一本書，還需要先生……這花費把自己當了也買不起書、請不起先生。

    「還不如去集上找劉瞎子，他只要一文錢。」

    【問題來了，這種算法它真的靠譜嗎？

    孔子晚年曾經對子貢說：吾百占而七十當。

    就是說孔子算一百次，也就七十次靠譜。

    其實前面說了無論你怎麼分，其實概率都是恆等的。

    比如你得到太陽九的概率是3/16，得到太陰六的概率是1/16，

    得到少陽七的概率是5/16，得到少陰8的概率是7/16。

    那其中陰和陽的概率其實都是1/2。

    而太陰太陽變爻的概率是1/4。

    如果把世界萬物抽象成陰陽四象的變化，分成吉，凶，大吉，大凶，算準的概率概率基本和孔子是差不多的。

    是個固定值，所以孔子就和弟子說：德亡者，神靈之趨，知謀遠者，卜辭之蘩。

    說白了，孔子認為缺乏德行，才會用神靈安慰，缺乏智謀就會頻繁用卜辭預測。

    打個比方：你有紅、黑兩個背包，

    隨機會背一個，正好你背黑包的時候遇上了北京大塞車。

    你就會覺得，黑包是不是和這堵車有必然聯繫？

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    如果把堵車變成車禍，扣工資。你可能再不敢背這個黑包了。】

    朱元璋：咦，朕不是把北京改成北平了、開封改北京了？莫非咱遷都成功了？

    「標兒，過幾日你帶些人馬去開封洛陽轉一轉。」

    永樂。

    「莫非後世北京城內人人都用馬車？」朱棣有些憧憬看到這副盛世模樣。

    「老大，朕要北伐。」

    「沒錢。」

    「朕要去搶馬，讓北京家家戶戶有馬！」

    「爹，禮儀之邦，搶馬太難聽了吧？」

    朱棣圍着大胖走來走去，桌子一拍。

    「朕不是搶馬，朕是幫漢高祖報當年白登之圍的仇！！！」

    大漢。

    劉邦：「阿嚏……阿嚏。」

    「陛下要照顧好身子，大漢可不能沒有您啊。」這又像關心又像詛咒的話語，若是旁人說出來，少不了要受劉邦一頓責罵，可偏偏是從韓信嘴裏說出來，劉邦不僅不氣還含情脈脈的看着他。

    「信愛我，信果然愛我。」

    蕭何：噦，噦，噦。

    【比如就像陳勝吳廣輸了，那魚肚裏的紙條，那就是他們自己裝的自己模仿的。

    劉邦拿了天下，他斬白蛇就是赤帝之子斬白帝之子。】

    劉邦：…………朕起碼真的斬了蛇。

    【所以筮算的本質仍然是一個對隨機數賦予意義的概率問題。

    所以哪怕對《易經》無比推崇的儒家也會更多認為「謀及乃心」。

    也就是說：比起筮算，要探究萬物的發展根本進行預算更文科化。

    所以儒家對周易才有了「天行健，君子以自強不息，地勢坤，君子以厚德載物」的注釋。

    所以為啥古代八不吉利那個事？

    其實早在《周易》之前，還有早就失傳的《連山易》《歸藏易》等很可能沒有爻辭的古易經，或許有着更多筮算方法。

    所以在《左傳》《國語》裏面才會說：占筮時，遇八不利，爻無為而不吉。

    根據最新《清華簡》的研究，可能某種筮算法出現八的概率要更低，所以古人認為八不吉，而且他們認為一旦筮算出現八就要改用周易的爻辭去解釋。

    直到後來其他的筮法都沒了，世間只存《周易》這種注重爻辭和現狀解釋的人文社科的研究，更多的取代了古概率論的筮法的時代。

    曾經巫王合一的先秦也逐漸成為了文人士大夫的唐宋明清。】

    「清取代了咱大明？」前面的朱元璋聽的腦袋混沌。

    「唐宋明清？」這是按朝代先後順序嗎？那元朝呢？是後世不承認元朝還是其他？

    朱標：「爹，文人士大夫……」

    一語驚醒夢中人，朱元璋想通了，元朝哪來的這些啊，一群拿刀的和一群地主同流合污，輪不到讀書人說話，科舉時行時廢，和沒有也沒多大區別。

    再說了，元朝也不信這套，他們信奉長生天。

    「標兒，你說這清是蒙元捲土重來還是後代子孫不聽咱的皇明祖訓逼的百姓造反？」

    朱標無言以對，您是不是忘了……我沒當皇帝啊，問老四啊。

    朱元璋隨着朱標的目光望去。

    朱棣：……大哥，不帶這樣的，我難道不是你最愛的弟弟嗎？

    「爹，打輕點。」未來的永樂大帝屁股一撅，口中咬着刀把，一臉生無可戀的表情。

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