直播：給老祖們來些新震撼 第95章 功與過之過

    「好了，讓我們把話題再次轉回朱元璋。

    他的一生簡直就是如同小說男主一樣，從放牛娃到皇帝，華夏幾千年至此一人。他統一華夏，建立明朝，推動農業經濟發展，促進了文化事業的發展。在所有皇帝中也是排在前面的。

    但是他為了讓他的後世子孫永享富貴，實行了分封制。後面逐漸變化被我們戲稱為養豬政策。

    剛開始的藩王是有兵權的，特別是位於邊境的幾位，畢竟要鎮守邊疆，我手裏握個幾十萬軍隊沒問題吧！

    所以明初的藩王待遇極高，國家每年給錢和土地還握有自己的軍隊，朱元璋逝世後，建文帝上台，他覺得自己這些叔叔們的權力有點太大了。你們這樣，我晚上睡不着啊！。

    於是他開始着手削藩，只不過可惜，他手段過於殘忍但不夠狠辣，還碰上了朱棣。

    朱棣上台後，雖然沒有恢復朱元璋的思路，但是也礙於同族宗親的身份，藩王並沒有被徹底抹除。但因為自己就是藩王，沒有誰比朱棣更了解藩王。

    首先肯定是要削弱他們的軍權，一句話叫槍桿子裏XXX。你沒了軍權，誰還帶你玩兒呀？

    等藩王沒了軍權後，又開始了各種禁止，比如禁止二王相見，禁止宗室出仕......

    就這樣，明朝的宗室被包養了起來。這不能幹，那不能幹，一天天遊手好閒。

    雖然我不能這樣不能那樣，但是我可是皇室中人呀！我多整點良田不過分吧！而且你不讓我有實權不應該給點經濟補償嗎？你總要給我撥點錢吧！

    於是明朝宗室們開始了兩頭通吃的愉快生活。一邊是朝庭撥錢給糧，一邊仗着自己的身份從老百姓手上搶田地。

    吃穿住行都有人管理，那我可不得多生幾個。

    到了萬曆年間，明朝的宗室總人數已經達到了30多萬，到了天啟年間，更是激增到60多萬。

    幾十萬人的吃穿住行都由國家撥款，這地主家也沒餘糧呀。

    為了養這些皇室中人，朝廷財政困難，甚至入不敷出。而這麼多的宗室子弟，每人佔個幾十畝的良田，所涉及的數量就不是一個小數目。

    土地兼併嚴重，老百姓沒了飯吃，封建王朝又開始了新一圈的輪迴。

    除了恢復了分封制，他還大興文字獄。

    據記載御史張尚禮作詩：「夢中正得君王寵，卻被黃鸝叫一聲。」下獄死。

    陳養浩作詩：「城南有安婦，夜夜哭征夫」，被投入水中溺死。

    中書詹希原給太學寫匾額，「門」字少最後一勾，被視為阻礙納賢，斬。

    僧人一初作詩：「見說炎州進翠衣，羅網一日遍東西」「新筑西園小草堂，熱時無處可乘涼」被懷疑抨擊明太祖刑法太苛，斬。

    僧人來復作詩：「金盤蘇合來殊域，......自慚無德頌陶唐」，「殊」字可以拆分為「歹朱」罵太祖「無德」，斬。

    朱元璋私游一寺，見壁上有詩「畢竟有收還有散，放寬些子也何妨？」大怒，將全寺僧人都殺了。

    除此之外，還有很多，就不一一列舉了。

    可能是我學識淺薄，初高中沒有好好學習，實在是沒太看出這些詩有什麼問題。」

    洪武年間朱元璋沉默不語，其他人就更沉默了，這會誰敢當出頭鳥，你沒見那幾位和皇帝一起打天下的老兄弟都不敢開口，太子和皇后娘娘都沒敢上前去。

    木頭人，石頭人，一動不動我是人。進一步，退一步，一進一退都是死。

    我是一塊石頭，落在這裏，任他風吹雨打，我自巋然不動。啊啊啊，我要怎麼做才能告訴家裏人，我死後她們趕緊離開都城。

    秦始皇，漢武帝，唐太宗這個文字獄有點不講道理了吧！但是有些時候也不是不可以。

    下方的臣子們，幸好我們陛下不這麼搞。謝天謝地，謝謝陛下宰心仁厚。

    老百姓們感慨還是種地好，雖然一天天都要侍弄土地，但是不用擔心哪一天就莫名其妙的人沒了。

    「好了，今天的直播就結束了，明天我們一起來看看朱棣的一生。現在我們一起抽取今天獲得禮物的三個朝代。

    讓我們一起恭喜漢朝，秦國，特殊時期獲得今天的禮物。

    恭喜漢朝獲得紅薯，水泥，和甜菜。」

    劉豬豬開心，劉豬豬興奮，從開始抽獎到現在，眼睜睜的看着秦朝和唐朝兩個朝代一次又一次的獲得獎勵，自己也着急啊！

    特別是秦居然還分秦國和秦朝真是過分了，你說那個特殊時期就算了，但是你秦朝憑什麼，都是千古一帝，為什麼你秦始皇比我更受歡迎。

    題外話：

    （秦始皇的口碑為什麼轉的這麼快？

    因為秦始皇對於儒家是不太喜愛的，當時的社會環境根本不是用儒家說的仁義禮智能夠解決的，打了幾百年，軍功封爵，民風之剽悍可不是鬧着玩兒的。

    再加上當時儒家一直呼籲要求恢復周朝政策，採用分封制來治理國家，秦始皇自然就更不喜他了。當時的法家作為治國的思想更好，後面秦始皇為了統一思想，進行了焚書坑儒。

    這就讓儒家更加不滿意了，但是胳膊擰不過大腿，只能忍了。

    誰料秦朝二世而亡，當時的很多文獻被項羽一把火燒了。而漢武帝時期，儒家縫縫補補，修修改改搖身一變，成為了正統思想。

    後世所有人想要進入朝堂就要學習儒家思想，秦始皇在他們嘴裏自然落不着好，畢竟你人都死了，你是一個什麼樣的人，可不得由着我說。

    批判秦始皇是整個封建時期的大勢所趨，即使有個別少數人提出了不同的意見，但是面對當時的社會主流他們的聲音自然也就忽略不計了。

    直到近代，我們經歷了100多年的苦難。這段經歷，讓我們認識到國家統一的重要性和可貴。

    還有西方和白象的例子活生生的擺放在那裏，我們偶爾在說他一個國家甚至沒有我們一個省大的時候，看着旁邊散裝組成的國家，各地都要不同的語言，信仰，錢幣......都會不由的感嘆秦始皇的高瞻遠矚。

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